认知、责任与审美:思想政治教育教学的向度［摘要］通过在思想政治教育教学过程中向青年大学生宣迗国家意识形态，并将其内化为青年大学生的心理、行为指导准则，是高校思政课教学的本质价值。当前，基于社会的日益多元化发展，各种价值在中国社会的激烈碰撞，导致了思政课教学陷入了一种教学困境，其根源在于思政课教学价值目标的模糊化，以及教学过程中普遍存在着教条化、模式化与机械化的相关问题所导致。本文认为明晰教学价值目标，创新教学方式，在教学过程植入“认知、责任与审美”这三个价值向度，应是思想政治教育教学的改革方向。［关键词］意识形态内化教学改革案例比较教学价值向度号］1009-5349(2015)02-0116-02近期国务院印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》明确指出，“意识形态工作是党和国家一项极端重要的工作，高校作为意识形态工作前沿阵地，肩负着学习研究宣传马克思主义，培育和弘扬社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务。”［1］如果说思想政治教育是高校宣迗意识形态的前沿，那么，其教学过程就是前沿中的前沿。［中分类号］G641［文献标识码］A［文章编因此，如何在课堂教学中底气十足地深入贯穿“推进中国特色社会主义理论体系概论进教材进课堂进头脑”这条主线，完成“强化政治意识、责任意识、阵地意识和底线意识”的根本任务就显得尤为突出和重要。有介于此，在思政课教学中，教师必须重视两个要素：1.明晰中国特色社会主义意识形态的宏观轮廓与内在逻辑;2.围绕这一宏观轮廓，基于具体课程设定教学大纲，明细教学目标，确立教学任务，最后，以典型化的教学案例进行课堂呈现，推动“认知、责任与审美”三个价值向度内化为青年学生的价值观导向。一、明晰中国特色社会主义意识形态的宏观轮廓与内在逻辑是教学的前提这是一个较大的课题，本文旨在以极概括的思路进行勾勒。中国特色社会主义意识形态，首先，它必须能以极强的逻辑对抗西方文化的话语霸权；其次，它必须有一个极其清晰的具体轮廓。从本质意义上来看，意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和。换言之，意识形态必然是特定人类政治共同体中社会生活存在的历史产物，与一定的社会生活相适应。因此，中国特色社会主义意识形态必然的，也是植根于悠久绵长的中华历史文化的土壤之中的。改革开放以来中国社会的发展日益显现出多元化趋势。基于此，在新的历史时期，就需要在一种“价值理性”的范畴中界定中国特色社会主义意识形态，实现其对多元文化的有效整合，从而在全球化的“后现代性”语境中，为中国社会现代化发展提供文化话语权。也因此，对传统的再次回溯与反思，并将传统有效地纳入中国特色社会主义意识形态中就显得尤为必要。毕竟，“中国的现代化所蕴涵的不是消极的对传统的巨大摧毁，而是积极地去发掘如何使传统成为当代中国发展的发酵剂，也即如何使传统发生正面的功能。”[2]从这个视角来看，对传统文化深发掘，并内在地契合于当代中国，建构起属于中国自己的文化话语权，应是中国特色社会主义意识形态的题中之义。那么，由此来看，西方核心价值观中的“自由主义”意识，它是植根于西方社会固有的宗教文化意识形态之中的。[3]它强调个体的权利性。自由主义价值观勃兴了西方资本主义。但在市场经济的浪潮中，自由主义正不可避免地走向主义提倡理性，结果理性成了反理性的有效工具。自由主义倡导的个体自主，结果变成了个体全面被异化，被商品化，成了对个人从心灵到生活的枷锁和奴役在文化一精神领域，以个人本位为中心日益原子化的社会，带来的是人情淡薄、人际冷漠、心理躁动、精神空虚。”[4]这是西方核心价值观在当今全球化时代的致命伤，但其在今天仍然充满着极强的了它的反“自由主义提倡启蒙，结果竟成了愚民。自由魅惑。如何能理直气壮地抵御其对中国当代青年的侵袭？这就需要自身的意识形态话语能有十足的底气。必然的，在思政课教学中，首先，教师应在自身意识中明晰中国特色社会主义意识形态的轮廓与内在逻辑__植根于优秀传统文化土壤中的推陈出新。宗教意识引出人文...