试论高等教育的中国梦中图分类号：g640文献标志码：a文章编号：1009-055x01-0127-09~、引言一个民族国家的高等教育既受“血脉文化”制约规定又对其发挥历史性的能动性作用一个民族国家的文化传统，集成融汇了这个民族国家的语言、文字、风俗、伦理、生产方式、生活方式以及历史性的政治文化、经济文化、宗教文化、艺术文化、军事文化等等。人类历史证明，一个民族国家在自身的历史发展中，只要这种文化得以传承维系，这个民族国家便有可能经受改朝换代的风浪而不会亡国，故而可以称其为该民族国家的“血脉文化”。教育，特别是作为一个民族国家的高等教育，从来不单单是一种类似中世纪西方职业“会所”式的专业工具性组织与机构，而是该国“血脉文化”系统传承、发展、创造的产物和重要组成部分，是一国“血脉文化”的传承体、表现体和构造体之一。因此，一个民族国家的“血脉文化'既制约规定着该国高等教育的功能定位、价值取向、职能目标与体制模式，同时又受其能动性的影响。高等教育的首要与核心职能是实现国家社会的“上层再生产”---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---直至今天，人类尚处于漫长的资源与财富的有限匮乏期。几千年的世界文明史，依旧处在探索建设不同民族国家的"春秋战国”时代，资源财富配置权依旧是国家的第一治理权力。对这第一治理权力的掌控配置管理活动超然于物质精神再生产之上，成为一个民族国家存在发展的“第一治理活动”。如布罗代尔《15至18世纪的物质文明、经济与资本主义》一书中所说，“任何社会的基本任务就是实现社会上层的再生产”。由第一治理活动，必然产生出培养塑造从事第一治理活动的统治阶级的需求;适应这一需求,自然衍生出按照国家长治久安富足强大的需要选拔培养民族国家统治阶级的高等教育；与此同时，高等教育又是整合、塑造、传承、发展国家“血脉文化”的最主要的功能组织之一。由此，决定了这种选拔培养国家统治阶级，塑造、传承国家“血脉文化”的高等教育，不是一种单纯的知识传授行为和法律制度规范，而是一个民族国家社会的“上层的再生产”。高等教育以国家社会利益为首要价值取向，并使受教育者获得全面健康发展一国之高等教育首要与核心的职能是实现“社会上层的再生产”。这种上层再生产，既包括了国家第一治理活动的主体阶级与政治体制的“再生产”，又包括了“血脉文化”的整合、塑造、传承、发展；同时，这种“上层再生产”既以国家和全社会之经济、文化、政治、生产生活创造为其职能对象，又要以国家和全社会之经济、文化、政治、生产生活创造作为自身存在发展的基---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---础。这一特殊形态的国家机体功能组织的首要与核心职能、其职能对象与存在发展的基础，决定了一国之高等教育的首要的价值取向就不是纯粹的个人、个人利益，而是国家社会利益和以此为前提的个人全面健康发展。这一“国家社会利益至上”的价值取向，即使是在私立大学林立的发达国家，也是如此。高等教育是民族国家机体的核心组成部分和一国之“重器与公器”高等教育与民族国家“血脉文化”的内在关系、属性或功能定位，其“国家社会利益至上”的价值取向，既包括了“血脉文化”的整合、塑造、传承、发展，又包括了国家第一治理主体阶级与政治体制塑造的“上层再生产”的首要职能，构成了高等教育的组织特质。这种组织特质不仅直接决定了其所培养塑造的国家治理阶级的价值观、专业基础素质与社会行为效能，而且进一步影响甚至决定了国家“第一治理活动”的价值取向、运行态势和总体治理素质，进而影响甚至决定了国家民族制度文化的价值取向、形成和发展，影响了民族国家的盛衰发展。从此意义上说，高等教育是民族国家机体最重要的组成部分，为一国之“重器与公器”。这一论断不仅在长达1300年的“科举时代”，即使在1949年之后，特别是改革开放30多年来中国现代经济社会的发展中，同样获得最有力的佐证。二、中国古代高等教育的价值取向透过作为中国古代的高等教育制度文化体系的科举一一高等---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄...