霍加特的文化研究理论——“文化主义”路径和民族志方法CulturalStudiesinHoggart:CuiturismandEthnography作者：王庆卫作者简介：王庆卫，男，山东济南人，华中师范大学文学院副教授，湖北武汉430079原文出处：《厦门大学学报：哲学社会科学版》2018年第20181期第105-112页内容提要：理查德•霍加特是20世纪英国的一位重要的文学批评家，也是英国当代文化研究中心(CCCS)的主要创始人。他所建构的文化研究理论继承并变革了英国文化主义传统，采取了来自人类学的民族志方法，率先开启了对英国工人阶级文化的研究，对伯明翰学派的后续发展起到了示范作用。但是其理论并未真正摆脱阿诺德、利维斯等人的精英主义倾向，他的文化研究理论中的若干不足，由其后的汤普森和威廉斯加以完善。对霍加特思想中的英国文化主义传统进行分析时，应充分注意阿诺德和利维斯的影响，这有助于理解霍加特对无产阶级文化的支持立场及其方法和观念上的孑盾，从而较全而地评价霍加特对英国文化研究的开创意义和理论得失。RichardHoggartwasanimportantBritishliterarycriticinthe20thcenturyandthefounderoftheBritishCenterforContemporaryCulturalStudies(CCCS).HisculturalresearchthoughtsshowthecharacteristicsoftheearlyBerminghamSchoolof//culturism，\HoggatrtinheritedtraditionoftheBritishculturism,adoptedtheethnographymethodadvocatedbyLeavis,andusheredinthefirststudyonthecultureoftheBritishworkingclass.Histheoryhasplayedanexemplaryroleinthedevelopmcntoflaterculturalstudies,andhisuseofliteracyhasbeenhailedasthefoundationofculturalstudies.期刊名称：《文化研究》复印期号：2018年06期关键词：霍力口特/文化研究/文化主义/民族志Hoggart/culturalstudy/culturism/ethnogfaphy标题注释：国家社会科学基金重大招标项目“马克思主义文学批评的中国形态研究”(11&ZD078)。中图分类号：H06文献标识码：A文章编号：0438・0460(2018)01-0105-08理查德•霍加特是20世纪英国的一位重要的文学批评家，也是英国当代文化研究中心(CCCS)的主要创始人。他的文化研究思想呈现出早期伯明翰学派的"文化主义"阶段特色,与其后主导了文化硏究学理思路的"结构主义马克思主义"和〃葛兰西转向"两个阶段相比,前者更具有英国本土的传统色彩。"文化主义〃的内涵有广义和狭义之分，狭义的〃文化主义"特指伯明翰学派的一种理论传统,这一概念由斯图亚特•霍尔在其《文化研究及其理论遗产》(1992)-文中提出，用来概括霍加特、汤普森和威廉斯的人类学和历史主义的文化硏究方法。这里的〃文化主义"，是一种与"经济基础/上层建筑"的思维方式相对立的范式，它将文化视为一种整体的生活方式，反对庸俗马克思主义的经济决定论，也反对利维斯的文化精英主义,将人的经验看作理解社会形态的关键要素，对人的能动性和创造力持有充分肯定的态度;同时，它将文化视为普通大众的文化，即自下而上生成的民间文化，注重在一定物质生产条件下分析文化与社会的关系，特别着眼于工人阶级的文化状况硏究。可见，狭义的〃文化主义"是一种具有马克思主义色彩和左翼倾向的文化理论,它的兴起实际上意味着英国文化硏究的兴起，表达着现代资本主义内部的象征性反抗,并将文化硏究导向了人类学的理论模式。①从广义上来说,具有悠久历史的英国〃文化主义"传统可追溯至浪漫主义诗歌和现实主义小说的时代，它是一种与资本主义物质文明截然对立的立场倾向，具有反对资本主义工业和功利主义思想文化的意涵,它要求对资本主义现代性进行反抗或超越。广义的”文化主义”对传统农业社会抱有怀旧的心态，以回到前工业化时期的"有机社会"为理想，一般认为，它的内涵主要经由阿诺德、艾略特和利维斯等人的阐述而逐渐形成。雷蒙•威廉斯在《文化与社会：1780-1950》一书中，将文化主义的传统追溯到工业革命时期艾德蒙伯克和威廉科贝特，并沿着历史线索，从他们开始经过穆勒、边沁、柯勒律治等人，一直梳理到纽曼、阿诺德以及20世纪的艾略特和奥威尔。威廉斯的这一认识，在阿诺德、艾略特和利维斯那里表现为"文化"与〃文明"、〃优秀文化"与〃大众文...