安阳武林---安阳杜氏“曦阳掌”胡老健两仪拳又名“曦阳掌”，是内家经典的典型中国传统武术拳种。旧彰德有一句谚语：“学会曦阳掌，打人不用想”。时至今日，仍在安阳武术界中广为流传。说到安阳“曦阳掌”，应以安阳城内马号街杜氏杜老方为最。杜老方，名存义，号方外，清末彰德人。年少时拜彰德府北漳涧村人王克敬为师，（王克敬，乾隆末年人。曾七进少林，三上武当，单人赤手夜闯山东六寨，向无对手。以“神手”称最武林，为一代宗师。）王克敬不收。存义在城中饭店做杂工，每天半夜收工后步行七·八里到漳涧，打扫场院，挑满十缸贮水。如是两年，王克敬着其侄王卓斌收归门下。（王卓斌，咸丰年人，年青时入清宫领清宫侍卫，兼皇子《同治》武术教习。后屡建奇功，钦赐黄马褂，并允“两仪拳谱”以黄绫贴面，是真正的大内高手。）始告之；拳名“曦阳掌”，兵械名“阴符”为内家两仪门派，祖师姜尚子牙。杜存义学艺十载，以破解王得基（王得基，小名疙瘩，是王卓斌的弟弟。）一招“黄龙探爪”而出师，是王氏在彰德唯一的出师弟子。存义奉师命在彰德开场授徒，传授曦阳掌和阴符枪。开场第三天，便在府城隍庙遇到当时风光正健的名武师张庆明当众挑衅。众目睽睽之下，杜存义将右手插入腰带说；“我用一只左手，打你个东南西北顺着躺”。说罢出手，张庆明果然被打的接连跌倒，并按照东南西北的次序头朝四个方向倒下。其精巧绝妙惊倒四座，遂一举成名。张庆明为之心折，当场跪拜年龄相差无几的杜存义为师。当时人口仅四·五万人的彰德府城，两仪弟子多达数千人，就连抗拒旧军队而遭屠城的封建帮会也不敢与之抗争，足见其影响力之大。杜存义在彰德开设武场后，王克敬不再授徒。民国初年，一家忽然离开北漳涧，从此不知所终。杜存义有三子，次子春光，三子文光，自幼克绍箕裘，秉承家传，均为一代名师。春光襁褓中即被父每日舒熬筋骨，六十岁腰腿之柔韧仍如丝柳。十四空手击溃西乡贼痞七人，十八至北洋军中任武术教官，因不惯约束，次年奉父命应邀到郑州花行做老板的贴身镖师在与日本花行争抢生意时，单人持杠闯入日人仓库，冲散打手和日本武士，救出被困的少东主一行。其身手快速锋利，骁勇异常，令京汉武林为之侧目。文光立志从商，兄弟两人极少授徒。杜存义去世后，两仪门的武场均由其他弟子接替。曦阳掌套路有六趟，杜氏对外只传三趟，少数弟子传至五趟。如杜老方的四大高徒吴老盘·张老嘉，张庆明等。后有徒弟常有德·魏仁·郑子真等。另有杜氏弟子程信·高润卿等均为安阳武术界名武师。第六趟及两仪内功心法·七十二手谱解·三十六招谱解·门户站位·板櫈功法·拳谱歌诀，均为杜氏一门不传之秘。这种保守理念在当时甚至现在也极为普遍。杜春光授徒极少，有魏峰（安阳市仓巷街人）·段合顺·郑安等人。其中魏峰天资聪慧，拳脚精绝，武质博深，甚得春光爱之，做为嫡传，頃囊相授。魏峰尽得杜氏武功真谛，是杜氏曦阳掌的真正传人。杜春光去世后，魏峰被师叔杜文光（文光授徒有郭郑生·杜培才等）赞誉为杜氏阳掌门的状元，从此杜氏对外不再收徒授拳。某与魏峰·段合顺从小为友，少年时跟随魏峰习练杜氏阳掌，有幸为杜氏心传弟子，魏峰名谓我师兄，实是我之良师。某几十年来，耳濡目染，内修外练，也略得杜氏阳掌之精奥，但与魏峰相比，差之甚远矣。魏峰早年授徒较多，成名者有李福堂·史鲁民等，后因诸事繁忙，对外不再授徒，但仍对武术精奥深有研究，并著有两仪拳谱·曦阳掌概述·武术技术技击的应用和训练方法·中国武术与易经文化等文章。以其武术实践及理论，可谓大师也，但极为外人所知。八四年杜氏弟子成立两仪武术社，举杜春光之子杜培林为社长，魏峰为顾问，某免为副社长兼总教练，旨在将杜氏曦阳掌发扬光大。现每见有称杜氏曦阳掌习练者，其动作套路确有谬误，甚有称第六趟者，更是生编乱造，吾深为杜氏阳掌之现状感到汗颜。每与魏峰·郭郑生谈及其事，唏嘘不止，更叹我辈未有传承，后继无人。至于两仪门派究竟是王氏所创，或真是源于商代的姜太公“借文王两仪之易理，化武学之机变”，已不可考。余以为王氏创拳之初，尊奉易学两仪大家姜太公为祖师，与情于理完全说得过去。况...