朴玉洙牧师信仰详谈（五）之信仰的对象：朴玉洙牧师-罪得赦免重生的秘密，应该怎样相信神-朴玉洙朴玉洙牧师-罪得赦免重生的秘密，应该怎样相信神-朴玉洙《符合圣经的信仰》信仰的对象？在旧约时代每当一个人犯罪时，通常以同样的方式献上的赎罪祭，或为了赦免一个民族一年的罪献上的赎罪祭祀，这些都不是为了永远洗掉人类的罪而献的祭祀。那只是模型和影子，是为了指教我们：耶稣基督来到这世上担当了人类的罪，被钉在十字架死去，因而赦免全人类的一切罪恶。按照律法反复献上的旧约时代的赎罪祭，不能根本上解决我的一切罪。所以，神准备了能够完全担当我们一切罪的一只羊。那赎罪羊就是耶稣基督。大约在两千年之前，因着圣灵，马利亚怀上了耶稣。就是在创世记3章里所预言的以“女人的后裔”而来临的。律法规定三十岁的时候，才能做祭司长，于是耶稣满三十岁，担当了人类一切罪。在马太福音3章里仔细地记录了这惊人的场面。“当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：‘我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？’耶稣回答说：‘你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义’。于是约翰许了他。”（太3:13-15）施洗约翰在约但河用水施悔改的洗礼。“我是用水给你们施洗，叫你们悔改。”（太3:11）可是有一天，耶稣突然来到约旦河，要从约翰那里受洗。耶稣不是罪人，是没有必要悔改的，可是来到施悔改洗礼的约翰面前要受洗，所以约翰无法理解就拦阻了耶稣。“耶稣，你是圣洁的神的儿子，我是离开神的亚当的后裔，我应该跪在你面前受洗，你怎么能到我这里受洗呢？”于是，耶稣给施洗约翰交通了。“约翰，不是那样的，现在你应该给我施洗”“为什么我得这样行？”“你是谁呀？你不是在这世上女人生的当中最大的吗？所以你是全人类的代表，而且我是天国的代表。因此你和我这样相见，就像旧约时代献赎罪祭一样，你代表全人类按手在我头上的时候，全人类的罪就过到我身上所有人便成为义的。”路加福音7章28节，耶稣说：“凡妇人所生的，没有一个大过约翰的”，施洗约翰是代表全人类的人，又是旧约时代的最后一个祭司长。只有施洗约翰代表全人类，给耶稣施洗的时候，耶稣才能担当我们的一切罪，耶稣的义才成为我们的义，听了耶稣的话语之后，施洗约翰明白了。“啊，原来如此！那么你是作为担当我们一切罪的神的羔羊而来的呀！”“是的。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10:45）“果然如此！耶稣来到这里有分明的理由啊！”施洗约翰明白了之后，马上把手放在耶稣头上施了洗，耶稣说，这样才能尽“诸般的义”，即，旧约时代的赎罪祭祀中，犯罪的人给赎罪物按手的时候，罪就过去了一样，施洗约翰代表全人类给耶稣按手的时候，所有人类的一切罪都过到了耶稣那里了。“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53:6）实际上，因为两千年前我们的罪就是这样挪过去的是事实，所以耶稣真的死去了，我们也真的成为义了。并不是实际上有罪，却当成义。如果实际上有罪，却睁一只眼闭一只眼地称义，那么神就是撒谎的，神的公义就倒塌了。“我们理当尽诸般的义。”（太3:15）这样能够成就一切义的意思。“诸般”这词能用在百分之多少的时候呢？只能用在100%的时候呢？“尽了诸般的义”是——我们的一切罪恶连一个也没有留下，全都归到耶稣那里的意思。“按手”这句话，有“过去”的意思，也有“成为一体”的意思。我们因着罪与神远离了，现在我们的一切罪挪移到了耶稣那里，而且耶稣和我们成了一体。我们的一切罪成为了耶稣的，耶稣的义和他里面的一切属灵的都成了我们的。现在我们的所有罪都归到耶稣那里了。因此，在这地上没有必要再为赦免罪孽献上赎罪祭了，祭祀长也没有事情可做了，所以，当施洗约翰给耶稣施洗的时候，将世人罪和祭司长的职分一同交给了耶稣。现在耶稣成了永远的祭司长。“再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。……只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说：‘主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。’”（希7:20-21）“律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓...