“五四”新文化运动时期是一个急剧变革的历史时期，教育思想和教育改革也异常活跃，其显著特点是将教育和救国联系在一起。20世纪20年代以后，以美国为代表的西方教育思想大量传入我国，激发了知识分子的教育改革热情。在短短的十几年时间里，各种教育思潮、教育运动和教育实验层出不穷，大大促进了中国教育近现代化的发展历程。这一时期的教育思潮和教育改革运动，主要有平民教育运动、工读主义教育运动、勤工俭学运动、收回教育权运动、职业教育思潮、实用主义教育思潮、科学教育思潮、国家主义教育思潮和学校教学改革与实验等等。一、平民教育思潮平民教育运动是“五四”新文化运动时期一部分青年知识分子为探寻改造中国道路而开展的运动。平民教育的真实精神就是求得社会各分子的真正平等和自由。为此，他们发表呼吁平民教育的文章，成立研究和从事平民教育的社团，在各地开办业余学校，为工农补习文化。北京高等师范学校的“平民教育社”，其宗旨是“宣传及实施平民教育”，是“五四”运动时期提倡通过教育改造社会和救国图强的一个典型社团。1919年5月平民教育社创办了社刊《平民教育》，他们认为要拯救中国须先改革教育，使全体人民受到民主与科学的熏陶。平民教育思潮的共同点是重视平民主义教育，启迪平民爱国民主的自觉心。随着马克思主义在中国的传播，从事平民教育运动的人开始分化。一部分人倾向于革命的平民教育思想，主要是一些信仰马克思主义的青年知识分子，他们主张深入到劳动群众中去，通过各种形式的宣传教育，提高工农的革命觉悟和文化水平，同时对平民教育进行科学分析与评价，指出教育救国论的错误之处。坚持这种思想的人主要是一批马克思主义的知识分子，像李大钊、邓中夏、毛泽东等人。1919年1月，北京大学成立的“平民教育讲演团”代表了这种倾向。他们的目的在于引导劳苦大众走革命的道路，这是中国共产党后来领导的工农革命教育的源头。另一部分人倾向于改良主义的平民教育思想，把平民教育视为救国和改良社会的主要手段，希望通过教会他们读书写字来教化民众。1923年8月，由晏阳初、陶行知、朱其慧等人发起成立了中华平民教育促进会，掀起了一次大规模的平民教育运动，在全国各地劳动群众聚集的地区和单位，设立平民学校、平民读书处、问字处，大规模地推行平民教育，掀起平民教育的高潮。1925年后中华平民教育促进会的工作重点由城市转向乡村，到20年代末，平民教育运动的主流地位渐为乡村教育运动所取代，并最终融入30年代流行一时的乡村教育运动。二、工读主义教育思潮工读主义思想萌发于“一战”时蔡元培、吴玉章、李石曾等人对旅法华工进行的教育实践，“五四”后形成较大规模的工读主义思潮，提倡做工和求学相结合，做工和读书相结合。北高师学生把“工读”或“工学”看作实现民主自由、发展实业、救济现行社会的武器。他们组织“工学会”，出版《工学》月刊，强调工离不了学，学更离不了工，组织机构，进行工与学结合实践。以少年中国学会王光祈组织的北京工读互助团为代表的流派将工读视为对新生活、新组织、新社会的追求，试图通过半工半读达到“教育和职业”的合一。工读互助在李大钊、蔡元培、陈独秀等支持下，从事洗衣、装订、制小工艺品等活动，同时，在北大等高校旁听。以李大钊为代表的先进知识分子倡导并使行工读，进行知识分子走与工农相结合的革命道路的初步探索。以邓中夏为代表的北京大学平民教育演讲团深入工农中间，组织起来实行工读互相，建立“曦园”，一面读书，一面劳动。以胡适、张东荪为代表的观点可称为纯粹的工读主义。胡适认为，所谓工读主义，“不过是靠自己的工作去换点教育经费而已”，算不了什么“了不得”的新生活；张东荪主张将工读单纯看成解决青年失学问题的好方法，其着眼点是将工读与资本家的生产联系，实行“学校的工场化”。以上各种工读主义运动虽各有宗旨，但都促进了教育与生产劳动相结合，促进了知识分子与工农相结合，并借工读探索新生活、新社会，这在中国教育史上是具有积极---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---意义的。三、职业教育思潮职业教育...