当代西方环境美学的自然鉴赏模式述评张倩提要I自环境美学的研究热潮兴起以来，环境美学家们提出了一系列的牛态美学范畴和理论，发展出一系列符合环境伦理的自然鉴赏模式，引导人们反思人与自然、艺术与环境之间的关系。对以“想象模式”、“自然环境模式”、“参与模式”等为代表的自然鉴赏模式进行分析梳理，将有助于把握环境美学的理论牛发维度，为当代美学的发展提供更多支持。关键词I环境美学自然鉴赏赫伯恩卡尔松柏林特中图分类号1X196作者信息|张倩（1981-）,女，四川德阳人，美学硕士，四川工程职业技术学院讲师，宣传部副部长，主要研究方向：审美教育学和汉语言文学，618000c20世纪中后期，西方学界兴起一股环境研究的热潮，在对环境危机积极回应的背景下，环境美学基于一种有机整体和普遍联系的思想，从美学的角度对环境做出新的考察与反省，吸引了美国、英国、芬兰、加拿大和爱沙尼亚、斯洛文尼亚的众多研究者加入这场理论论争。西方环境美学广泛地吸收哲学、心理学、行为学、牛态学等其他学科的理论资源，它将美学的疆界从单纯的艺术扩展到自然、城乡等整个人类生存环境，走出了精英艺术的狭小圈子，成为当代美学的重要牛发点，形成一次对美学学科自身的重构变革。西方环境美学家十分关注自然鉴赏的不同模式，他们力图通过这些模式重塑人们的审美感知，把握自然恰当的审美鉴赏木质。鉴赏历来与审美体验有着密切的联系，《牛津英语词典》对鉴赏的定义是：“微妙的种种卬象或区别感悟”，这与美学中的“鉴赏”词义是接近的。在环境美学所提出的一系列鉴赏模式中，传统的“对象模式”和“景观模式”是与艺术的审美鉴赏直接相关的，而这在当代西方环境美学家看来，它们将自然对象从其内容上抽取出来，使其成为了二维的审美对象，简化或者漠视了自然的审美对象。在西方环境美学史上，赫伯恩(RonaldHepburn)>卡尔松(AllenCarlson)>们林特(ArnoldBerleant)^卡罗尔(NoelCarroll)、萨格夫(Marksagoff)>伊顿(MarciaMuelderEaton)>瑟帕玛(YrjoSepanmaa)等环境美学家们深入探讨了人与自然、审美与伦理、自然审美与艺术审美之间的关系，提出了一些鲜明的自然鉴赏模式，对传统自然美学中的人类中心主义倾向进行了反思和批判，成为培育环境伦理意识的重要途径。1966年，赫伯恩发表论文《当代美学及自然美的遗忘》，标志着当代西方环境美学的开端。在这篇文章中，他批判了分析美学对自然的偏见，论证了自然作为美学对象的合法性，指出自然鉴赏是和艺术鉴赏不同的两种审美鉴赏，并对自然鉴赏模式进行了分析探讨。赫伯恩指出，自然鉴赏是一个开放的整体，情感、想象、知识等因素都可参与到审美中，同吋，自然鉴赏应该是严肃的、客观的，科学知识在鉴赏中有着突出的作用。这种观点使认知与审美的矛盾性凸显了出来。但在《景观和形而上学的想象》一文中，赫伯恩的立场发生了变化，他认为科学知识是正确的和必须的，知识通过选择和抽象揭示出我们不能够知觉到的事物的内在性质，但在科学抽象的过程中，世界的感知特征被排除掉了。这表明，他消减了自然科学知识在审美中的重要性，标榜想象在拉近人与自然之间距离的作用。赫伯恩认为，与艺术品相比，自然对象是“没有框架的”，人与环境的关系是互动的，这为鉴赏提供了一种开放性。“当我们说与自然合一时，我们不过是在冥思我们与我们所凝视的自然所共享的种种特征：我们就是我们自身，我们的身体与自然是相连的一体。它们的生命就是我们的生命:我们呼吸着它们的空气；并在同一个太阳的温暖和支撑下生存。”为此，在自然鉴赏中，鉴赏者并不纯粹地对感官成分如形状、颜色、声音味道等进行体验，还通过概念化、添加语境和背景、寻求形式间的联系等活动对其进行反思性的体验。“一句话，自然审美体验的多层结构可以包括多种成分：从最具体的事物一一暗礁、石头、树叶、云彩、阴影一一到我们把世界理解为一个整体的最抽象和普遍的方式。”⑴譬如，人们会将远在地平线上的黑云看作风暴的预兆；会在极地冰川的体验中感受到自然的某种本质一一隐藏在我们所熟知的温和、驯顺的乡村景观后的真实；会在某些场合被自然的美深深打动，从而获得无法用言辞...