刍议特殊族群的认同与建构[摘要]族群即是一种长期存在的文化现象，又是一种长期存在的历史现象，族群的认同与建构受到历史、文化、政治、经济、社会等多方面因素的影响。本文通过对段颖博士的《泰国北部的云南人――族群的形成、文化适应与历史变迁》一书介绍，从社会、政治、经济等多方面的角度描述了位于泰国北部的国民党“孤军”流落与生存、形成华人族群的认同与建构以及在泰国文化的适应与信仰等，对于族群的认同与建构研究有一定的启迪意义。[关键词]族群认同建构；泰国北部；云南人；族群形成；文化适应；历史变迁段颖，中山大学人类学系讲师，致力于侨乡社会及东南亚华人文化的田野调查与人类学研究。《泰国北部的云南人――族群的形成、文化适应与历史变迁》是其在中山大学任教中完成的，这本书以生存于泰国清迈省北部的云南人（主要指原国民党军队、眷属及其后裔）村落及其族群、文化特征为研究对象，通过田野调查及民族志研究，对泰国北部的云南人在异域延续、建构其族群认同方面进行了深入的剖析，从而使人们在族群理论方面更好地理解泰国北部的云南人从“孤军”、难民到华人族群、再到接受“泰化”的特殊华人族群的认同建构与历史转变。一、“孤军”的流落与生存族群即是一种长期存在的文化现象，又是一种长期存在的历史现象。族群被人文社会科学类等诸学科所青睐，扮演着重要的角色。泰国北部的云南人多为国民党残军的后裔，曲折的坎坷的生存经历以及特殊的历史文化背景使这些泰国北部的云南人在族群研究方面备受关注。（一）“孤军”的与形成了解到这些落根于泰国的孤军战士，绝大多来自于云南边境县镇，所以这支流落于异域的孤军部队可谓名副其实的“滇军”。这些战士们的背景较为复杂，一是他们本来就属于国民党部队，受台湾当局的支持和影响，继续负隅顽抗的部队；二是由于对新政权的疑惧心理而逃离中国大陆；三是由于战乱，流离失所，贫困不堪，迫于生计而参加部队；四是一些被新政权划为“反革命、土匪、恶霸”的人；五是一些在意识形态上与中共对抗、冲突的人，出于自保而加入这支孤军。时局之困难与生存之压力，成就了这支孤军。（二）“孤军”形成的主要因素国共内战是“孤军”流落异域的最主要的因素。国民党当局的全线失败，使这支部队流落于缅甸和泰国，受到过缅甸政府的镇压，帮助过泰国政府镇压过叛军，最后泰国政府允许他们定居于泰国，并且获得泰国国籍。他们不断地迂回、斡旋于不同的政治实体之间。由于国际局势的变化，这支部队失去了台湾国民党当局的援助，部队的生计成了问题，为此部队曾经组织过马帮、走私过毒品，使得部队可以在异域生存下来。这就具备了这一外来以军队为基础华人群体在泰国形成华人族群的经济条件，虽然这个条件不是那么光彩。族群一定要有自己的文化纽带和认同意识，它的形成是一个动态和历史的过程。我们也可以清楚地认识到国家权力的变动也是影响族群迁移和变动的重要因素。（三）“孤军”的生存条件国民党“孤军”获得泰国居留权，生存的权利有了保障。但是长久的生存需要发展生产，通过经济条件的完善来改变生存的条件。定居于泰国以后，这些国民党军队以借土养命的方式在泰北地区建立华人新村，这使得这些飘落于海外的云南人真正有了栖身之所。而新村建设需要极大的费用，这些费用也就来自于新村早期的马帮经营。马帮经营既有私人的，也有军队的，这些给新村的成长与发展奠定了经济基础。新村的建设当中也面临许多的如野兽、塌方、山洪等自然灾害，还有一些突如其来的危险，如缅甸政府军、佤邦、坤沙等各种地方武装的侵扰。这些事情使得新村村民逐渐成熟起来，注重依靠群体力量、关系网络运作、发展，并善于沉着应对各种复杂局势，处变不惊，克己勤俭，长于运筹，这对于新村的华人族群生存和生活产生了极大的影响，也成为这些华人族群特征，是这些华人新村成功的关键因素。（四）“孤军”的发展条件早期的马帮经营为新村的生存奠定了经济的基础，同时台湾国民党当局对“孤军”新村的援助也起到了重要作用。1961年柏杨先生《异域》一书，才使泰国之“孤军”开始被更多的台湾人所了解，“孤军”居泰身份合法化以后，中国...