zt常用施食仪轨中的手印，参照慧律法师的《蒙山施食仪轨》2010-01-3111:391.破地狱真言唵伽啰帝耶娑婆诃观想：天摇地动，从我们正前方地面裂开，底下是黑黑的无底深渊，痛苦的地狱客往上冲。手印：左手结金刚拳，步骤如下左手大拇指按无名指最下端，这是第一步。第二步：三个手指盖在大拇指上面第三步：食指扣住大拇指的转弯处，这个完整的金刚拳就结好了，然后平放在腰间。右手手印：右手大拇指捻食指，念到咒的最后一个字的时候，大拇指与食指弹出声音（用力的弹）2.普召请真言南无部部帝利伽里多里但多唉多耶观想:所召请的十方三途六道一切众生，承佛威光及真言发力，一时同来道场手印：左手还是接金刚拳安腰间！举右手，斜45度，放在太阳穴旁边，右手大拇指中指相捻，其三指微屈，每念到最后一个字，第二个手指勾回来（请饿鬼）3.解怨结真言唵三陀啦伽陀娑婆诃手印：两手外相缚，每诵咒字末时，两手流线型的甩出去，解开。4.开咽喉真言唵步步底里伽多里但多唉多耶观想：念到最后一个字时候，观想想喷泉一样散开虚空，如无量无边喷泉的水到虚空碰到饿鬼。饿鬼的咽喉自然就开了，可以喝道甘露水了.手印：拿起杯子，三足鼎力，杯子的水七分至八分满，右手中指稍稍弯曲，念到最后一个字时，沾一下水弹出去。5.变食真言南无萨博但他唉多博鲁只帝唵三博啦三博啦吽手印：左手持食器，右手大拇指与中指相捻，念到“三”的时候转动，开始观想有无量食物变出来，念到“吽”，两指弹出声音.6.甘露水真言观想：出生很多的甘露，就像大海一样尽虚空遍法界，手印：左手持食器，右手与肩并排7.七宝如来名号手印：大拇指压第四个和第五个指头，二个指头放在食器边缘上，高过嘴部，齐眉。观想:念佛的声音遍法界，希望众生都听到，种金刚菩提种。这个仪轨是根据慧律法师《蒙山施食仪轨》所学，其中加入种子子，手印与观想，把施食发挥到最大威力，因此末学感应甚多。在论坛上看到很多施食仪轨没有手印图片，末学特此拍下整理出来，与大家一起探讨学习，希望能将施食法门做的更好，让更多的饿鬼众生得利益！【不论老少，人人皆可施食；不待早晚，时时尽能利生】(梦月法师编述)现代佛教界流传许多不同的施食仪轨，其中每个名号、咒语，皆是不可思议的解脱法门。可是现代人心性喜好简单，看到那么多名号、咒语，还有许多不同的仪式，虽然心存信心，反而束之高阁。其实按照经论来说，施食利生很简单，任何时间皆可实行(饿鬼不是只能在人间晚上吃东西)。若想要施食，用干净的器皿装一些干净的水，然后再装上一点煮过的饭，或煮过的面，或食饼，念变食真言七遍(这里经典没有提到要另外念甘露真言)，之后再念有关施食的四位如来名号(念完名号可以弹指七遍)，然后随力观想，将饮食倒在干净的地方就可以(不可以倒在会有人行走的地方、和桃树、柳树、石榴树下)；若想要单纯施水，拿一杯干净的水，念甘露真言七遍，然后随力观想，将水轻轻洒向空中就可以；如果有时候因为时间仓促，只要虔诚的念诵观世音菩萨名号或六字大明咒，随力观想，就可以进行施食、施水。每次施食、施水之后，记得要回向功德，这里就不详细说了。知道了这些方法，则可以达到：不论老少，人人皆可施食；不待早晚，时时尽能利生。现代人知道到这么容易的施食利生方法，或许想要加上自己喜欢的名号、咒语，当然也是可以，善法自然是多多益善，但不要因为增加内容，反而过些日子又束之高阁，荒废了施食利生的慈悲之行。【一般施食仪轨】◎变食真言(梵语简易拼音)：(经典是说要念七遍)NamosarvatathagatavalokiteOmsambharasambharahum.◎有关施食的四位如来名号：(各三称)南无多宝如来！南无妙色身如来！南无广博身如来！南无离怖畏如来！◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)【一般施水仪轨】◎甘露真言(梵语简易拼音)：(经典是说要念七遍)NamosurupayatathagatayatadyataOmsurusuruparasuruparasurusvaha.◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)【简易施食、施水仪轨】◎观世音菩萨名号或六字大明咒(梵语简易拼音)：(二选一，随力称念)南无观世音菩萨！/Ommanipadmehum.◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)诺那尊者所传观音施食...