一国的前途仅靠经济自信是危险的一国要想长治久安，经济确实很关键，但仅依靠发展经济保持的稳定，不是真正的稳定，是暂时的稳定，因为我们难以想象，永远不出问题的经济。所以，经济出大问题时，如何排遣众人的愤怒情绪？如何避免非正义的力量利用民怨制造混乱，是政治家最应该研究的问题，特别是处于经济自信的中国，更应该未雨绸缪。也许我的阐述会有一些警示作用。对绝大多数的民众来讲，只要有好日子过，就会成为顺民，统治者不会有太大的麻烦。大凡民心不稳，国家动荡不安，都是经济出了问题我们纵看二三百年以前的人类历史，看到的总是，政客们利用民众对本国经济的不满，举竿而起，夺取权利。其实，群众只要耐心一些，给当政者一点时间，他们也会想办法搞好经济，尽可能让百姓的意见不要太过激烈。因为，他们同样明白，只有这样做，才能平息众人的愤怒，获得民众的支持，确保自己的执政地位。当年的老蒋，不是不想搞好经济，也不是没有能力搞好经济，是生不逢时。从国际环境来讲，二次世界大战的战火到处燃烧，没有一个国家的日子是好过的；更麻烦的是，“内忧”的问题还末解决，小日本便大肆入侵。这么恶劣的内外处境，蒋介石更本不可能有精力搞发展。民不聊生的百姓自然希望换一个天，以图改变自己苦难的生活。于是，我党抓住时机，趁老蒋和小日本拼命的时候，不断壮大力量，最终用枪杆子夺取了政权。不管有多么高尚的理由，战争都是不明智的，是野蛮的。政客们用改朝换代的战争来实现自己的政治理想，最终伤害的是国家和人民，胜利者执政以后，还得花大力气让国家从战争的废墟中站起来，这是多么愚蠢的事，搞不好政治理想还来不及实现，自己却呜呼了。于是，最先懂得这个道理的西欧国家的政客们，发明了用口水战代替了枪炮战的政治制度，文明地搞起了轮流坐庄的政治游戏让有政治野心的人，不消使用枪杆子也可以实现政治抱负；人们对国家有意见的时候，首先想到的是，执政者无能，必须下台，让有能力的来扭转乾坤，而不是举竿而起，打烂旧世界，建设新世界。至此，人类真正走进了不需要靠枪炮也能上台执政的文明时代。首先进入这一文明时代的欧美国家，即使经济出现了问题，人们也不必太担心。虽然走上街头宣泄不满情绪的群众，有时会被少数不法之徒利用，正义之举会变为打、砸、抢、烧的事件，给国家和人民带来伤害。但是，这些国家的民众有一个简单的逻辑思维：替换了无能的政客，他们才有希望找到工作，过上好日子。所以，众人愤怒的矛头会指向正在执政的人，而愤怒最终会因为无能的执政者下野，新的执政者上台而平息。对欧美国家来说，抗议示威是政治的需要，已经成为了他们的文化，不需要为此太过担心；政府没有维稳工作之说，一切按照法律办事即可。在野党会充分利用这种示威游行的文化，取得执政的胜利，也会引导示威游行的群众遵纪守法。无疑，这一政治制度，是让百姓参与政治、宣泄不满的好方法。日本的泡沫经济已崩溃21年，经济一直都不景气，媒体每天都在报忧；政客们互相揭短对骂不断，百姓非常不满，但没有出现不可收拾的动荡。他们的秘笈就是，民众只要表示不满，便赶紧把无能的首相换下来。日本换首相比女人换衣服还勤快，1988年至今24年间，首相换了17位，内阁改造数十次。在频繁更换首相的过程中，日本人民感觉到了他们作为主人的威力，怨气会因此而逐渐衰减。日本的经济再出现比今天更大的问题，民众也会很体谅地说，政客们已经很努力了——他们不努力怎么会把换首相当成换衣服。体制再好的国家，也没有人敢拍着胸脯说本国的经济会永远向前，不会出现民怨沸腾的大问题。没有实行这一政治制度的国家，如果经济出现大问题，特别是出现人民生活水平急剧下降的情况，民众一定会大为愤怒——人们不会忍受越来越不好的日子。这样的国家，只有一个执政党，没有在野党，不能象日本那样通过换执政者来缓解、平息民怨，而经济问题不可能在短时间内得到改善，所以，民众的愤怒会越演越烈，国家会进入难以收拾的混乱状态，甚至会有政客利用这样的时机，打出反对专制、独裁的口号，通过武力的手段发动政变，使国民陷入水深火热的战火之中。为什么会这样的结果呢？原...