从文化产业角度看上海世博会的后期效应摘要：举世瞩目的上海世博会闭幕后，总结世博会经验，充分发挥世博会的后期效应成为一个重大课题。世博会对上海文化产业的发展产生了深远的影响。经由世博会，上海的都市文化空间在全球化格局中被重塑，文化旅游中的身份认同得以重写。世博会也为上海产业园区的集聚化发展提供了新的空间与可能，给会展业带来了新的机遇。关键词：上海世博会；后期效应；文化产业：G124文献标识码：A：1008－1569(2011)06－0327－06举世瞩目的2010上海世博会给中国的经济、政治、科技等产生了重大的积极影响，如何在世博会闭幕后使该效应获得可持续发展成为政府与学界普遍关注的重大现实课题与理论问题。而上海为了利用好世博的后期效应也不失时机地提出了“文化大都市战略”，文化对经济的巨大推动作用受到了前所未有的重视，文化经济化和经济文化化成为大势所趋，此即新世纪真正能够引领世界的文化产业。那么，从文化产业角度而言，世博究竟留给上海哪些宝贵遗产，又带来了怎样的有利契机?上海世博会期间，旅游人数屡屡刷新记录，而世博后的世博园区保留下来的“一轴四馆”(世博轴、中国国家馆、世博会主题馆、世博中心和世博会文化中心五个标志性的永久建筑)，经过二次开发后仍是游人看好的去处。世博观光何以有如此之大的魅力?迈向现代化的中国既给越来越多的国人提供了出行的闲暇，同时也给其提供了相应的财力，于是，旅游逐渐成为普及开来而且愈益兴盛的文化实践。而中国政府也非常重视旅游与文化的结合，文化部及国家旅游局在2009年联合发布了《关于促进文化与旅游相结合发展的指导意见》，其中提出“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体。加强文化和旅游的深度结合，有助于推进文化体制改革，加快文化产业发展，促进旅游产业转型升级，满足人民群众的消费需要”。也就是说，文化旅游必须要有足够的文化含量或历史底蕴，以此为前提发挥文化与经济的互动、联动效应。上海恰好具备文化旅游需要的这种坚实基础：在全球化的格局中，上海通过与过去殖民现代性截然不同的主动现代性而完成了一次巨大的文化空间重塑，而且，这一重塑深刻改变了中国人的身份认同。“本雅明曾把19世纪的工业博览会看成是商品拜物教的朝圣地，是唯一真正现代性的节日。今日世博会，无论就规模还是内容而言，都不同于以往的工业博览会，而是集工业、技术、艺术、商业、文化多样性以及生态文明于一体的巨型空间景观，是现代性物化结构及其内在张力的全面呈现。”也即是说，从首届伦敦万国工业博览会开始，世博会很长时间内都在展示资本主义先进的生产力与现代性的工业文明成就，现今的世博会仍然沿着这一现代性基本理念的道路前行。因为突飞猛进的技术无疑给整个世界带来的巨大变化，刷新了人们的衣食住行及交流方式，科技让人类对明天抱有更为美好的展望。历届世博会中琳琅满目的新创意、新发明都会让身临其境的观众体验到现代性物化体系强大的同化力量，令人对现代性与科技的同构产生直接认同感。德波曾批判技术不单极为明显地改变了日常生活，而且它“倾向于降低人们的独立性和创造性”，生活于是“减变为一种与稳定的重复性景观的义不容辞的消费密切结合的纯粹的重复性琐事”；而韦伯干脆就把现代工具理性笼罩下的日常生活看成一个铁笼子。然而，在看到技术引发的负面效果的同时，不能忽视正面的成果，尤其是当我们不是简单地把技术看成生活的外在因素时，技术的感性及审美意义也会随之凸显出来。这突出地体现在每届世博会所留下的建筑艺术遗产上，譬如1851年英国世博会的“水晶宫”、1889年法国世博会的“埃菲尔铁塔”等。后者初建时曾被斥为是一座毫无意义的怪物，而建成后的埃菲尔铁塔显得既气势挺拔又轻舞飞扬，且渐与巴黎的其它建筑景点和谐交融，因而最终成为巴黎的象征。“城市建筑是知识形态、观念形态和艺术形态的完美结合。任何城市建筑都是在一定的文化环境中产生的，因而城市建筑本身必然蕴含着丰富的文化内涵，观念文化是城市建筑文化的内核，知识文化是其丰富的骨肉，艺术文化是其外在的画面。”本届上海世博会的整个世博园则俨然一个充满艺术珍品的超级公园...