本文格式为Word版，下载可任意编辑《约伯记》10到15章读后感?约伯记?10到15章读后感最大的感受就是可见的渴望不是真的渴望不成见的才是真渴望，信仰也是一样看到我自己还要求更大的信仰，人无法靠自己的行为称义，即使象约伯一样完全，也是不能的。约伯的挚友们，用自己的眼光看神，竟然被指责，只有抬起头，景仰神，才能熟悉神，但愿我们都像约伯一样，说；从前我风闻有你，现在我亲眼望见你。这里我看到了上帝的爱从来不落空，【伯11:7-10】你考察，就能测透神吗？你岂能尽情测透全能者吗？他的聪慧高于天，你还能做什么？深于阴间，你还能知道什么？其量，比地长，比海宽。他假设经过，将人拘禁，招人受审，谁能阻挡他呢？我看到这个琐法这句话很有道理虽然对于约伯没有什么造就，但是对我们切实很大的扶助，我们人愚笨的头脑实在不能明白神的高深，虽然籍着自然界的万物可以证明有神但还不能领会的熟悉神，我们在查考圣经时就能望见神的荣耀、圣洁、严肃、公义、和蔼、怜悯、聪慧、丰富。从来没有人望见神，只有在父怀里的独生子，将他说明出来。[约1；18]—1—本文格式为Word版，下载可任意编辑其实上帝很爱我们，就像我们眼前有一个盒子我们永远找不到开口在哪里，只有神亲自像我们揭开我们才能真正的明白，神不揭开就是奥秘，我们人的聪慧无法看透。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。[诗90：2]神是毫不自私的〔他假设潜心为己，将灵和气收归自己，凡有血气的就必一同死亡。[伯34：14-15]〕神是无所缺少的〔创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好象缺少什么；自己倒将生命、气息、万物赐给万人〕神是永远不变更的〔天地都要灭没，你却要长存，天地都要如外衣逐渐旧了，你要将天地如里衣更换；天地都变更了，惟有你永不变更，你的年数，没有穷尽。[诗102：26-27]〕世界上的万事万物，都是变化无常的，高山能变更成了平地，沙漠能变更成了树林，惟有神是永远长在的，所以他一切的属性和美德就永远没有变更，万物都要变更，神却永不变更。神是又真又活的〔惟耶和华是真神，是活神，是永远的王，他一发怒大地震撼，他一恼恨，列国都担当不起。[耶10：10]〕【伯12:23-25】他使邦国兴旺而又消逝，他使邦国开广而—2—本文格式为Word版，下载可任意编辑又掳去；他将地上民中首领的聪明夺去，使他们在荒废无路之地漂流。他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。【诗107:1-43】你们要称谢耶和华，因他本为善，他的和蔼永远长存！愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的，从各地、从东、从西、从南、从北所招聚来的他们在田野荒地漂流，寻不见可住的城邑，又饥又渴，心里发昏。于是，他们在苦难中乞求耶和华，他从他们的祸患中搭救他们，又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。但愿人因耶和华的和蔼和他向人所行的奇事，都称赞他。因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。所以他用劳苦治服他们的心，他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中乞求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。但愿人因耶和华的和蔼和他向人所行的奇事都称赞他。由于他打破了铜门，砍断了铁闩。愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽，便受苦楚。他们心里厌恶各样的食物，就邻近死门。于是，他们在苦难中乞求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。他发命医治他们，救他们脱离死亡。但愿人因耶和华的和蔼和他向人所行的奇事都称赞他。愿他们以感谢为祭献给—3—本文格式为Word版，下载可任意编辑他，欢呼述说他的作为。在海上坐船，在大水中经理事务的，他们望见耶和华的作为，并他在深水中的奇事。因他一差遣，狂风就起来，海中的波浪也扬起。他们上到天空，下到海底，他们的心因患难便消化。他们摇摇幌幌，东倒西歪，犹如醉酒的人；他们的聪慧无法可施。于是，他们在苦难中乞求耶和华，他从他们的祸患中领出他们来。他使狂风止息，波浪就宁静。风息浪静，他们便欢...