中国古代里坊制的崩溃唐宋时期，我国古代里坊制由鼎盛走向崩溃。这一崩溃过程，萌芽于唐代中晚期的长安城。宋开封城内里坊的崩溃，以“侵街”为突破口。由于宋廷极力制止，崩溃推进地十分缓慢，直至北宋末年，里坊制才彻底崩溃。从此呈现出新的城市景观。一、里坊制崩溃萌芽于唐中后期的长安城里坊，或称里、坊，是我国古代城市的基层居住单位。早在先秦时期，即已存在。《诗·郑风·将仲子》“将仲子兮，无逾我里”，毛传曰“里，居也”。西汉长安城，则划分为160里，且“室居栉比，门巷修直”。此后，里坊制度日益完备，至隋唐长安城达到鼎盛。这时，在城市结构上，里坊整齐划一，“千百家似围棋局，十二街如种菜畦”，在市民生活上，实行严格的“夜禁”制度，即“昏而闭，五更而启”。对于“诸犯夜者，笞二十”，“中使郭里曼酒醉犯夜，杖杀之”。唐长安城夜间坊门紧闭，呈现出“六街鼓绝行人绝，九衢茫茫空有月”的寂静夜色。这种严格的里坊制度以强化城市管理为目的，却给市民生活带来了诸多不便，随着城市商品经济的发展，唐代中期以后，长安城内侵街建房、坊内开店、开设夜市的现象广泛出现。虽然唐高宗永徽《唐律疏议》“诸侵巷街阡陌者，杖七十”。但未能真正阻止“侵街”。与“侵街”同时还有对“夜禁”的破坏。唐诗中有“日中一为乐，夜半不能休”的记载。同时也出现了坊内开店，市坊互渗的现象。本来唐长安城内设有东、西二市作为交易的集中场所。但又有“日中击鼓三百声以会众，日入前击钲三百声而散”的限制。中唐以后，工商店铺渗入坊内。如颁政坊有馄饨曲，长兴坊有毕罗店等。二、北宋东京的“侵街”与里坊制崩溃宋东京里坊制的崩溃，早在隋唐汴州城已见端倪。隋开皇年间，文帝东封泰山路过汴州，“恶其殷盛，多有奸侠”，乃以令狐熙为汴州刺史，“禁游食，抑工商，民有向街开门者杜之”。可见当时汴州已出现商业繁荣、向街开门的现象。至唐代，随着汴河漕运的发达，汴州商业更为发达“草市迎江货，津桥税海商”，“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”出现了通宵夜市。五代社会经济继续发展。后周时期，东京日增繁盛，“民侵街衢为舍，，上命悉直而广之，广者至三十步”，却招致一片“怨谤之语”。于是，官方作出让步，“其京城内街道阔五十步者，许两边人户于五步内取便种树掘井，修盖凉棚。其三十步以下至二十五步者，各与三步，其次有差”。相比之下唐长安城大街上，连植树也是禁止的，代宗广德间曾下诏：“城内诸街衢，勿令诸使及百姓辄有种植”。北宋时期，东京城商业繁盛，客观上要求拆除坊墙，建立新的街市制度。但是宋廷力图维护昔日的里坊制。早在宋太祖时期，太祖“宴从臣于会节园，还经通利坊，以道狭，撤侵街民舍益之”。直到宋徽宗间开始征收“侵街房廊钱”，里坊制才彻底废除。结果，商业店铺纷纷沿街而建，形成了街市，这在张择端《清明上河图》中有形象的描绘。我国古代里坊制度，是一种落后的城市管理手段。坚固的坊墙，严格的夜禁，限制了人们的活动自由。坊墙与夜禁的废除，标志了里坊制的崩溃，这给人们的生活带来了极大方便。首先，繁华街市开始大量出现。对此孟元老在《东京梦华录》中有详尽记载，如朱雀门外街巷相国寺东街巷等。其次，东京城中，尤其是街市中，楼阁普遍出现。在唐长安城，为了维护里坊的严密性与整齐性，代宗时下诏：“诸坊市邸店，楼屋皆不得起”。文宗时颁敕“其士庶公私第宅，皆不得造楼阁，临视人家”。宋时则公开取消了这条禁令。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---另外，宋东京城出现了“官民混居”。在里坊制度下，“皇城之内惟列府寺，不使杂人居住，公私有便，风俗齐肃”，官民居住也是分开的，唐长安皇宫以东诸坊多为王公贵族集中区。总之，北宋时尤其是后期城区街市贯通、楼阁遍布、官民混居，呈现出与唐长安城截然不同的城市面貌，从而掀开了中国城市发展史上新的一页。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---