费老重建中国社会学的一个重要思想费孝通先生是一位享誉海内外的着名社会学家、民族学家、人类学家,又是一位卓越的社会活动家、杰出的思想家。他一生阅历丰富,思想敏锐、深邃,对中国社会学的繁荣和发展倾尽心力,贡献卓着。费老的生活实践,以及反映他学术理论和学术思想的论着,很值得我们下大力认真地学习。浸透了费老重建中国社会学一个重要思想的《补课札记——重温派克社会学》[1],即为其中之一。以下,简单谈谈我学习该文后的一些体会。一、费老为什么想到和大力呼吁“补课”费老毕生致力于中国社会学的繁荣和发展,然而中国社会学的发展历程,却充满了荆棘和艰难曲折。20世纪之前,中国没有社会学这样一门学科。20世纪初,社会学在中西文化交汇的大潮中,从西方传到了中国。开始时,只是将西方社会学书籍译介出版,继之在大学设系开课。至1930年,北京大学、燕京大学、清华大学等11所高等院校设立了社会学系。不过,这些学校的社会学系开始时差不多都西化了:教师是外国人,理论抄自西方,教材是外国的,连课堂授课也是外语,后来虽有中国教师授课,但所用教材、引证资料均脱离不掉“舶来物”。自费老1930年入燕京大学社会系学习时,着名社会学家吴文藻先生在课堂里开始用---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---中文讲授社会学,在中国的大学里“吹响了中国学术改革的号角”。从此以后,中国社会学界开始用中国已有的书本资料,特别是历史资料,填进西方社会和人文科学的理论,同时又运用流行于英美的“社会调查”和“田野调查”方法,编撰中国社会学的论着和谋求建立中国化的社会学。这期间,吴文藻、潘光旦、费孝通、林耀华先生均作出了重大的令人瞩目的贡献。从抗战胜利至1949年中华人民共和国成立,这一期间,中国社会学的发展在国民党黑色恐怖弥漫的气氛中受到了很大制约。1949年10月1日,中华人民共和国成立,中国人民进入了历史新纪元。按理说,中国的社会学也应随之进入一个新的发展阶段。然而,就在费老提出愿以自已的学术工作为中国“在我有生之年赶上现代化的西方”作出贡献时,中国思想文化领域却发生了一个重要的历史变迁,变迁的一大主题是“思想改造”,改造的主要对象是知识分子。建国伊始,教育部发布的改革高等学校课程的方案,露出了莫名其妙地取消社会学的征象。1952年,教育部对全国高校进行院系调整,结果全国原有的20多个高校社会学系只剩下了两个,次年这仅有的两个社会学系也被取消。这就使历经艰难曲折发展起来的中国社会学,于1953年在中国大陆上彻底消失。此后,费老曾在一次中南海会议上,当面向毛泽东主席苦谏,遭到严厉而坚定的拒绝。中国社会学遭到了灭顶之灾,---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---费老本人也数次“落入陷阱”,饱受了人间的灾难。1976年10月,党中央一举粉碎了“四人帮”纂党夺权的罪恶阴谋,整个科学界迎来了“科学的春天”。邓小平在一次讲话中,针对大学里社会学等学科停止了20多年的状况,提出了“需要赶快补课”的号召。不过,他所说的“补课”实际上是“恢复”之意。费老据此提出,对社会学与其说恢复,不如说“重建”更为妥当。从此,费老把全部身心都用在了重建中国社会学上,并采取了一系列行之有效的措施:从1980年起,每年开办社会学讲习班,培训人才;组织编写基础教材《社会论概论》;在上海大学、南开大学、中山大学、北京大学开设社会学系,在山东大学等校设立社会学专业和社会学课程;鼓励各出版社出版发行社会学教科书;创办多种社会学刊物,等等。在费老的领导和指引下,经过社会学界同人的共同努力,到1985年,重建中国社会学的工作,已初步完成了草创阶段的任务。此后,中国社会学学科建设和学术研究都获得了快速发展,其学科地位和学科功能也受到了越来越广泛的重视。1995年以前,费老没有觉得自己是个老人(1995年费老已是85岁高龄的老人了),还“不知老之将至”。1995年以后,费老已能感觉到有个“老”字找上门了。但一贯以为国为民为治学目的的费老,希望“老而未死这段时间里,还应该做点事情”,“留点影响给今后的世界”。于是,他认真---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系...