刘备一说起刘备，大家印象当中，他是一个仁义明君，忠厚长者，但是鲁迅曾经批评说：“欲显刘备之长厚似伪。”“欲显”想要显示，“长厚”就是忠厚，忠厚长者。这个“似”就是似乎，有点象虚伪，有点接近虚伪。那么鲁迅这个批评到底对还是不对，这个问题不能简单地下结论。为什么呢？因为《三国演义》是一部小说他根据的是陈寿的《三国志》和裴松之作的注，主要是在这个基础上来写的。而从《三国志》到《三国演义》，刘备的形象发生了三大变化，这其中就包括了他到底是忠厚还是虚伪的问题。因为我们只有全面地来了解刘备的为人，全面地看待由史书《三国志》到小说《三国演义》。这样，我们才能正确地判断刘备到底是忠厚还是虚伪的问题。刘备的第一个变化就是他勇猛的一面被削弱了。在咱们的印象里边看小说《三国演义》也好，看戏曲特别是京剧也好，刘备这个人是一个仁义明君，忠厚长者，性情温顺，善待下人，脾气非常好，有时候还显得有一点软弱。可是刘备在《三国志》里面可不完全是这样。在《三国演义》里头，我们还可以注意到它说了这个话，但是因为在具体描写当中，这方面削弱了，读者也不太注意，在影视里头，在戏曲里头，这种勇猛的一面，就进一步被削弱，抹掉了，所以大家没印象。《三国志》里头，周瑜讲到。周瑜说：“刘备以枭雄之姿，而有关羽，张飞雄虎之将，必非久屈为人用者。”“刘备以枭”象枭雄那样，他本人是枭雄，手下还有关张两位熊虎大将，刘备这个人，必定不是一个能够长久地屈居于人下的那么一个人，他一定要独立地干一番大事业，要跟咱们东吴争天下。鲁肃也讲道，刘备是枭雄。我们看一下词典，解释“枭雄”，是“智勇，杰出的人物”，有个“勇”在里面，我们也可以这么想一想，刘备如果光有仁义，忠厚，他缺乏智勇，特别是勇猛，神武的那一面，那么在东汉末年，（天下）大乱那么一个乱世，他怎么可能在群雄之中立足，更不要说冒尖哪，是不是？所以武勇是刘备的一个基本特点。(根据《三国志》的记载，“先生少孤，与母贩履织席为生。”意思是说，刘备小时侯父亲去世了，生活贫穷，只能与母亲一起编织草席贩卖草鞋为生。由此可见，当时的刘备已经非常穷困潦倒，那么刘备是怎样起来的呢？谁先赏识他呢？)刘备出道最早的时候，有个人叫刘子平，《三国志》里面就记载，刘子平知刘备有武勇“武装”的“武”，这个“武”就是武艺高强，这个“勇”就是“勇敢”，敢打敢拼，所以推荐他出来的，提拔他，当然我们在《三国演义》里头，现在我们如果仔细看，也能发现一些，就是刘备在武勇方面的特点，因为《三国志》里头，它有这方面的记载。你看《三国志》里头记载的一件事很有意思，就是刘子平把他推荐出来以后，带兵打仗，当然一开始人很少。有一次刘备打仗受伤了，受重伤，他就装死，结果敌人没有发现他。因为如果他还在那儿动的话，别人再给他一刀，不就杀了吗？他装死，结果就活下来了。后来他的友军来了，就把他装到车上，因为他走不了道了，这样他才活了命。《三国演义》里边还写到，大家都很熟悉了，“三英战吕布”。吕布一开始和张飞打，大战五十余回合，五十余个来回，不分胜负，然后关羽上去了，关羽上去以后，两个打一个，又打了三十余回合，三十个回合，还是没有战胜吕布，这时候刘备出场了，刘备的兵器是双股剑，两把剑。刘备上去以后，吕布不支，败退回城。你不管怎么说的话，主力可能是张飞和关羽，那说明刘备还是有两下子，是不是？如果我们仔细看《三国演义》它还是基本按照《三国志》，刘备有武勇这一面，但是总体上来说，刘备武勇的方面是被削弱了，为什么？就是因为在《三国演义》里面它要写到很多很多人物。它必须突出这个人物最基本的最鲜明的特点。刘备手下有五虎上将。曹操手下，孙权手下都有一大批能征惯战的将领。所以作者没有过多地写刘备的武勇，他是有这方面的考虑。我们知道，我刚才就讲了刘备的武勇，还可以从哪儿看得出来，还有，就是“三英战吕布”。在那个前后，曹操手下有六员大将，围攻吕布，这才把吕布打败，那是六比一，这是三比一。所以从这个地方也看得出来刘备在武艺上确实有两下子。那么你看我们很熟悉的曹操“青梅煮酒论英雄...