元杂剧传奇英雄形象硇类型及其文化措征论文关键词：元杂剧传奇英雄文化特征论文元杂剧中的英雄形象大致有历史英雄、草莽英雄与侠义英雄三种类型。这些英雄形象是一种民族精神的象征。他们身上所表现出来的“大义之勇”、“至爱之仁”和“忠信之义”，既体现了中国传统文化对艺术作品的影响，同时也反映了民间从自身的观念出发对伦理道德的理解。元杂剧作家通过对社会与人生独特的理解和感受，塑造出了类型繁多的系列人物形象在众多的人物形象中，神奇而浪漫的传奇英雄无疑是最具艺术魅力的。他们或叱咤风云，令人刻骨铭心；或侠肝义胆，抒写了人生的辉煌；或救危扶困，受到了人们的景仰与歌颂在这些难以磨灭的形象身上，有着作者对人生哲理的深刻理解和深厚的传统文化意蕴。下面，本文就对这些光彩照人的英雄形象的文化特征做一些粗浅的探讨。+英雄形象的分类本文把这些英雄人物大致分为历史英雄、草莽英雄与侠义英雄三种类型。但这种分类仅仅是为了突出他们主要的性格特征，并非每一个英雄都只能用一种类型来定义，因为侠义英雄和草莽英雄也有真实的历史人物，历史英雄和草莽英雄也具有不畏强暴、一诺千金舍生取义、慷慨成仁的侠义品质。1．历史英雄本文所谓的历史英雄主要是指那些在历史上有确切记载的人物，如廉颇、蔺相如、刘备、关羽、张飞、尉迟恭、薛仁贵、李存孝、赵匡胤等。这些人物曾经真实地活跃在历史的舞台上，成为了人民群众心中不朽的记忆。但元杂剧作家们在根据他们的事迹进行创作的时候，却并没有严格遵守历史真实，他们或敷演一些史实，或虚构一些情节，甚至根据一些民间传说进行创作。创作的目的只是为了突出英雄人物强大的意志力和坦荡无畏的胸怀，以及知难而进、百折不回的精神和赤胆忠心的品质。杂剧中的英雄形象，已经与真正的历史人物相脱离，所以，严格来讲，元杂剧中的历史人物并不能算是真正意义上的历史人物，他们包含了较多的民间文化因素，“带有较浓郁的民间文艺色彩”。元杂剧中的历史英雄主要以三国戏和隋唐戏为代表。顾宇倩认为：“元杂剧中的三国戏，是对历代异彩纷呈的三国故事的一次大检阅。它在很大程度上保持着民间的口耳相传的特点。由于融进民众的智能，它具有民间故事的丰富性。因为属于民间传说，所以虚构的题材、传奇的人物、曲折的情节，使它具有浓郁的传奇色彩”。“它与一般的元杂剧中文人创作的历史剧，有明显的区别”。这种带有浓郁民间色彩的英雄形象，常常使杂剧中的英雄人物带有民间大众的思想特征，更容易为广大老百姓所接受。2．草莽英雄草莽英雄多为民间传说或文学家们虚构的人物，他们中或许有少数人物在正史中有过记载(如宋江)，但更多的却是来自民间传说。元杂剧中的草莽英雄主要以水浒戏为代表。与历史英雄相比，草莽英雄身上少一些力挽狂澜，改变历史走向的“伟人”气质，却多了一些平民气与草莽气。杂剧中的草莽英雄并没有脱离“强盗气质”，常常说些杀气腾腾的话。如《李逵负荆》中“不假称王，而呼保义”的宋江既冷静沉着、度量宽宏，具有领袖的风范和长者之风，但也会说：“取这两副心肝，与咱配酒”，“旗帜无非人血染，灯油尽是脑浆熬”等极具强盗特征的话语，反映出一个具有双重性格的草莽英雄形象。杂剧中的草莽英雄更多的是对人性的渲染与审视。这一点与后世同类作品《水浒》有所不同，《水浒》中的那些英雄多是具有超人的神勇的“神”，比如打虎的武松和倒拔垂杨柳的鲁智深等。而元杂剧中的草莽英雄多为生活中真实的、可见的人，带着普通人生中人性的真相。如《争报恩》中贩卖狗肉的关胜；沿街乞讨的徐宁；被捕盗官军追得东躲西藏的花荣以及《燕青博鱼》中因欠店钱被赶出门，沿街乞讨的燕青等。这些草莽英雄都经历着平凡人生的悲喜交加，也经受着常人所经受的种种遭际，其饥寒交迫、穷困潦倒之状，与常人无异。元杂剧作家把英雄的平凡性展现在我们面前，从而具有了人性的真实。然而，在这些草莽英雄的身上却有着一些共同的特点，从外表上来看，他们都是爽直粗莽、勇武有力、天不怕、地不怕的好汉；从性格方面来看，他们都有着强烈的善恶是非标准，如嫉恶如仇，不畏强暴、好抱打不平，甚至可以为伸张正义而...