20世纪中叶中国当代小说的话语转型问题[摘要]小说写作虽是创个人情思在文本世界里的伸张，然而在特定历史背景下仍不免受到社会整体意识形态的影响。20世纪中叶是中国当代小说话语转型的关键时期，新的政治话语开头逐步影响文学话语，并且按照自身的规律重构其新的小说话语，从而建立起符合自身需要的文艺新格局。在此过程中，以往的小说话语形态必然面临冲击和转型问题。不同的小说家会采取不同的应对措施。萧也牧在这其中是一个较有代表性的案例。他从对“农人语言”的研究，到后来创作《我们夫妇之间》，其呈现出的正是中国当代小说的话语转型过程在个人身上的影响。[关键词]20世纪中叶;当代小说;话语转型;萧也牧[简介]简圣宇（1981-），男，哲学博士，扬州大学教授（扬州225009）。萧也牧真正走到文学研究界聚光灯下的作品，是给其带来麻烦的《我们夫妇之间》。实际上该文在话语内容方面并不出格，其中所探讨的主题和所呈现的风格也只是他之前在解放区时对乡村叙事研究的延续和升华。他按照队伍归属而言本非另类作家，他在《我们夫妇之间》中所尝探索讨的城乡文化冲突叙事，实质上是他在对其乡村叙事的尝---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---试逐步陷入瓶颈之后的突围之举，并且他这种转型尝试在当时也并非个案，显现出彼时学识分子试图按照要求举行转型的共同特征。然而风云际会之时他恰好位于话语转型过程中的夹缝位置，种种机缘巧合让他被猝然推上历史前台，带着悲剧色调走进中国当代文学史。我们有必要联系《我们夫妇之间》发表前后的历史时段来梳理他当时创作流变的历史脉络，从他这一个案回溯彼时作为大背景的中国文艺转型问题。一、走向人民话语本位：萧也牧对“农人语言”的研究以人民话语为本位的文艺号召，在延安文艺座谈会后得到更有力的政策推动。而基于农人在日常生活中运用和进展口语而衍生出的“农人语言”，在文艺干部推动相关创作工作时被作为主要任务来倡导。本来这种语言由于每日展现在农人生活中而被农人感觉习以为常，犹如盐巴溶于水一样不被留意，倒是接触这些语言的学识分子对此颇感兴趣，试图将农人语言这一“盐巴”从水中离析出来，作为特意的研究对象并且运用到创作实践当中。文艺工们为了响应政策号召，开头从作为文学作品基石的语言学层次着手，专心改造自己的叙事语言，萧也牧只是这一转型潮流中的普遍一员。正如毛泽东在1943年的“在延安文艺座谈会上的讲话”中所言：“什么叫做群众化呢？就是我们的文艺工自己的思---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---想心绪应与工农兵群众的思想心绪打成一片。而要打成一片，应从学习群众的言语开头，假设连群众的言语都不懂还讲什么文艺创造呢？”毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》，《解放日报》1943年10月19日。在此之前，周扬也曾于1941年的《解放日报》上发表《文学与生活漫谈》一文。其中细致阐述了解放区学识分子应当如何通过与民众相结合来探索创作的资源与灵感：“一个创务必更广泛地、多方面地，而且更深入地，即是在一种日常生活上去和人接触……带一本笔记簿在身上，不只为的记人物的外形，写他的阶级身份说明书，而更重要的是随時记录你所瞥见的每个不同的天性所闪露出来的特有的动作言语和模样。材料这个东西，不是现成的，俯拾即是的，而是务必你去发见，一点一滴的去积累的。”周扬：《周扬文论选》，北京：人民文学出版社，2022年，第52页。在左翼文艺界贯彻“讲话”精神的过程中，萧也牧同样积极响应号召。他从20世纪40年头中期开头，自己着手搜集各种解放区里的农人口语案例，将这些贯穿民间思维、独具乡土韵味的语言片段规整起来，融入自己的创作当中，以期更好地为贯彻解放区文艺政策服务。当时适逢晋察冀边区文联和晋冀鲁豫边区文联合并，两者在“华北文艺界---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---协会”的架构下一起创办《华北文艺》。在该刊物1948年到1949年的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---