2020年河南省安阳市汤阴县第一中学高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面论说类文章，完成6～8题。（6分）中国人的天堂“上有天堂，下有苏杭”这句五代人的俗语，透露的是传统中国人对于天堂的理解。传统中国人理解的天堂不在彼岸，不在来世，不是生活在别处，而是苏州、杭州这些地方。这与西方文化虚构的天堂是不一样的。中国人的天堂是在中国大地上，在中国人的历史、传统所创造的生活世界中。这个天堂在20世纪被抛弃了：19世纪西方列强侵略中国触发的普遍灾难，令中国对自己曾经创造过的传统和生活世界持全面否定的态度，传统中国在漫长的时间中建立起来的生活天堂也岌岌可危了。现代化改变了世界。古代中国天人合一的思想被现代化了，过去的中国天堂是“道法自然"的产物，今日的中国天堂是“拿来主义”的产物，但有一点继承了中国传统，就是，人们依然企图在大地上创造此岸的中国天堂。昔日，中国世界创造天堂的时候，它考虑的是如何安身、安心。心不是虚构的，心是大地和人的存在所赋予的。人随遇而安，在大地上安下来，这是人的天然使命。西方创造的现代化不是安心的，而是为了生存的，西方的心安放在教堂中。所以西方所设计的现代化世界与中国人对天堂的理解不同，西方设计的现代化不是“安心"，而是契约、规范、控制、守则、标准。它是反自然的。现代化为中国带来了实用的筑居，但没有带来心。心是来自故乡大地的东西，心是无法一夜之间构筑出来的，心是在漫长的传统中逐渐积累起来的。心是八月十五盼明月，是大年初一的梅花，是苏东坡在《赤壁赋》中所说的“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。这就是寄托中国心灵的上帝。现代主义设计了最先进的电梯和巨大的玻璃橱窗，却没有为“吾与子之所共适”的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”留下位置。天堂是什么?它是栖居之所，是能够向人提供存在的意义的安放心灵的地方。中国的精神、形而上无形地暗藏在家中，只是在这个分裂的时代才凸显出来，现代化令中国上帝显出面目。英国人罗素在《中国问题》中说：“中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年，若能被全世界采纳，地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和……若不借鉴一向被我们轻视的东方智慧，我们的文明就没有指望了。”这话不无道理。6．下列对“中国人的天堂”的理解不符合作者观点的一项是（）A．传统中国人理解的天堂在现代化背景下发生了改变。B．中国人的天堂自2O世纪以来已经完全抛弃了传统。C．现代化不可能是中国人的天堂，因为它不能“安心”。D．中国人的天堂不是由契约、规范、控制、守则、标准构成的。7．下列对“现代化令中国上帝显出面目”这句话理解最正确的一项是（）A．现代化使中国的传统精神一去不复返。B．现代化使中国的传统精神与时代脱节。C．现代化使中国文明有机会统治世界。D．现代化使世界开始思考东方智慧的价值。8．下列推断与作者观点一致的一项是（）A．现代化更加注重实用，因此它所设计出来的世界没有自然之物。B．随着现代化进程的推进，传统意义上的天堂必将消失得无影无踪。C．对大自然的真正理解和敬畏，能够帮助我们在现代社会找到天堂。D．西方人已经越来越远离自然和传统，所以他们只能把心安放在教堂。参考答案：6．B7．D8．C2.阅读下面的文字，完成1—3题美食传承与健康《舌尖上的中国2》的第一集和第二集不仅为观众带来了各地的特色美食，如徽州臭豆腐、陕西挂面等，也展示了拥有上千年历史的徽州古法榨油。但是，后者也随即遭到了批评，因为徽州的古法榨油方法落后，保质期短，还可能会产生癌症诱变剂苯并芘。能入选“舌尖中国”的美食有四个标准：一要健康，二要真实，三要相对日常，四要解馋。所谓美味的真实，又有两个标准，一是好吃，二是有传承。对照这些标准，徽州古法榨的油就有些不符合。因为，如果经常食用古法榨取的油，难免会对健康有害。食用油并非一种食品，而是烹制食品不可或缺的原料，因此，更需要注意这种食材是否健康。好在经过多年的健康传播，一些人已经知道这种古法榨出的油对健康不利，而...