中华传统仙家自然金丹正道理法概要1.txt51自信是永不枯竭的源泉，自信是奔腾不息的波涛，自信是急流奋进的渠道，自信是真正的成功之母。中华传统仙家自然金丹正道理法概要性命双修的金性命丹大道传统仙家丹道之学称性命文学——绝对的宇宙先天普通精神生命（性·天道）与相对的后天个人肉体生命（命·人道）的人天关系之学。此乃人间学问之最——天人合一绝学！或曰：人类文化当务之“正业”！人是未来的仙，仙是升华之人——人仙不二。陈樱宁道长言：“仙家乃大丈夫，大英雄，敢于打破常规，不受造化小人戏弄，自主性命，由凡而仙，自造自化，自在逍遥。”以补天地之偏，培造化之缺，做“虚空真宰天人师”——“理想大菩萨！妄想大天尊！”天地万物，皆自气化，遵循于理，取决于数——阴阳数理神机。人禀天地气数（阴阳五行数理结构序、生命元码）有限，宜于保养：气存数即成，气尽数即尽，学仙修道，积功累德，在保存和增添自己的数，使自我的“生命方程式”得以正常展开而生生不息。行善积德可以增添数——大德必寿！炼命培元可以增质气——身康体健。气足数全则可自造自化，化化无穷而长生久视。自然金丹大道修炼之大目标，总的来说，在于“精神升华，灵魂净化，心灵健全，人生圆满”；具体而言，“既有五眼六通，又能长生久视”。或曰重铸人格与心灵达仙格之系统工程。一般的修持模式；炼身活血，炼血生津，炼津生精，炼精化爱，炼爱化神，炼神正道，炼道了性，了性合道，道法自然，自然而然；生大智慧，有大神通，具大法力，享大自在——身自在，心自在，业自在，命不得而拘之，数不得而限之，跳之五行列，独立三界处，自由之入于隐，显两个世界道、经、师与道、法、术九难偈：人生难得，中土难生，胜年难在，正法难遇，丹经难释，真师难逢，真侣难求，真道难成，真果难获。丹经云：“来生祖师时，未见祖师面，祖师言可信，祖师心可鉴。”祖师曰：“人参难得今以得，大道难明今已，明，此身不向今身度，更向何生度此身！”仙道家修炼之历史，若从轩辕皇帝问仙道于广成算起，足有五千年历史之久，广成子言他“千百年来未曾衰老“，又可上推近两千年——广成子必有其师承！如此绘制太极八卦图的优羲大帝为源头，则近两万年历史矣！南怀瑾国师说咱们中国人太过谦虚！其实中国传统文化的本源，应以五帝为始点——人皇、地皇、天皇，当以百万年计！（可有疑）“修之则曰道，道之则曰丹，顺之则生人，逆之则成仙。”人命延续、生生不止——西哲：人类以自己的生殖器为武器向死神提出挑战，逆而成仙，则以开发自体本身的潜能和智慧为武器，主动升华自我生命体的结构与层次，彻底把死神踩在足板底下以自主性命、自由生死、自在逍遥。二者殊途殊归。前者依赖下一代（顺人道）一延续自我肉体生命，后者在此基础上更令法体生命向上升华（遵天道）至更高的境界，达形神俱妙而来去随心。这既是伟大的理想，也是美好的幻想。有了崇高的理想以绚丽的幻想，人们才会争起伟大的激情和奋斗的目标，生命才具有更深刻的意义！否则，知识一味地追求低级趣味的物质和物欲，与行尸走肉有何本质区别！道不虚行——勿枉来这世界一趟！道、经、师，传统修道三要：一要悟道，二要读经，三要师传。师须是“明师”——此道之明白人、过来人；然明师有显、有隐，隐师在高功阶段更显重要！引进仙道之门的明师不必比自己功高，主要是能够引领自己避开左道、右道而直趋无上正道，直到荫在的高师前来印证。老子曰：“为学日益，为道日损。”入门下如有明师指导，不必过多地花费时间去穷研究经纶，以免被经所转或为法所缚，在明师指导下一步一印地真修实证，达到相当的层次与境界，隐在的高师自然来临：有缘分则见，有福分则得。故古人云：修道者一定要有师父“的思想！---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---在师父的引导下面壁九年，破壁飞升而开悟之后，再来研判丹经，则一目了然，然后传法宏道，以圆满功德。决曰：没有高师引，休想高功境！高师授徒严，修德要顶真！无德已定性，损德罚不轻：轻则令你残，重则要你命！道、法、术中，“道”可细讲，略讲，“法”则...