人类生存小环境的八卦原理千百年来，人类生存于自然环境的山中、地上、水面，生存于人造的巢穴、房屋、舟船、楼房之内，再而群居于村社、城市，以后还可能会居住于海底、地下、天上、空中。人类生存的各种大环境已在本人的《天体各八卦对人类生存环境的影响》中论述了，需要补充的是，宇宙和银河系的先天八卦及月球盈亏的先天八卦，其中的某卦部对地球的整体影响会有一个重点区域，这个重点区域就是地球表面对应的立体八卦分部。而人类目前生存的各种小环境，各自形成一个个小小的八卦图式，将在下面进行论述。以人类生存的位点而言，若生存于山中，在一定的范围内，如一个山脉、群山或者一座山的各部，以及群山环绕下的盆地、丘陵，从属于连山八卦，其中山顶岩地属乾、山脚平地属坤、山陵沙地属艮，山南阳地属离、山北阴地属坎、山坳湿地属兑、山坡风地属巽山腰林地属震，而盆地以八方的空间方位言卦图；若生存于平地，如平原地区和高原上的平地从属于归藏八卦；若生存于水面，如江河、湖海，由于是飘移不动的，无法成卦图，而生存于岛屿、湖边、海边，从属于连山八卦。这些外部小环境一般只影响其范围内的小气候和局地气象变化，当然也影响人类个体的肉体与精神。以人类生存的条件而言，人造的简易的巢穴、茅屋、洞穴以及流动的舟船、依附于山崖岩壁的构筑物，无法形成一个固定的独立的八卦形态。而永久性的独立的陆地建筑如同一座山，其本身可以形成一个连山八卦，其屋顶与栋梁属乾、地面与基础属坤、墙壁与门楼属艮、后园及水源属坎、前庭广场与光源属离、天井与水池属兑、门窗与烟囱属巽、玄关与楼道属震，其楼房及房间内部也可能形成一个立体八卦，其与外部小环境的关系中可以把自己看成是中宫。而所谓阳宅内外风水问题，自有一定的道理，但是其采自后天八卦的理论，却大可商榷，似乎人文方面采自后天八卦、天文方面采自先天八卦、五星七曜气象方面采自后天八卦、山川水文方面采自连山八卦、地理阴间方面采自归藏八卦才会完备它们同样可以影响人类个体的肉体与精神。以人类生存的形式而言，对于个人与家庭及小家族的独居者，天时、方域、阳光、水源、空气、食物源、男女、睡眠是最基本的最重要的，分别属于乾、震、离、坎、巽、兑坤、艮。而对于群居者，不管是群居于村社还是群居于城市，都会形成一股人气，形成一种卦态，而建筑的多寡、建筑物的高低、建筑群的疏密、建筑物构筑物的布局、住民的寡众、人类活动的频率与强度、地理范围的大小，直接影响其气场的强弱，直接影响局地范围内的生民个体、群体与社会诸方面的变动；在达到一定规模后，它可能人为地反作用于自然环境，影响局地或者范围内的小气候和局地气象变化。从外部看待，这种卦态属于群山的属性，从属于连山八卦；从内部看待，建筑物构筑物的布局至为重要，目前这种人工布局多依照后天八卦而为，造成内部的相互关系以后天八卦为主，但是如果没有明确的卦种属性的构筑群，在形而上学的城池对人文的影响方面以后天八卦言之，而在形而下学方面依然要根据八方位以连山八卦图式言之，因为连山八卦中就主要包含先天八卦与后天八卦的成分。而一座城池与更大范围的外环境的关系，如同一座楼房方面所述。它们同样可以影响人类个体的社会性及精神与肉体。以人类生存的组织而言，人类的生物学组织即家族或者家庭组织属于先天八卦图式，而人类的社会学组织属于后天八卦图式。人类的生物学组织至少包括三代男女，即父母、夫妻、兄弟姐妹、子女，分别属于乾坤、离坎、艮兑、震巽，这些家庭成员的全部存在才形成一个完备的八卦图式，如果某一或某些成员出现变动或者缺失，必将影响到其他成员并且以其中一个成分为主，另外一二成分为次，其他成分再次，其影响模式首先是某卦的对立卦，其次按“八卦之间相互关系的定向规律”指向，其影响可能是身体的，也可能是心理的精神的，也可能是社会功能的。至于人类逝者所谓祖宗及其阴宅对其后代家族的影响，为归藏八卦对先天八卦的关系，其影响的代数最多最迟为九代，最速最少为一代，其具体的代数及成员指向、性质，有兴趣者可以依前述规律自行研究。它们同样可以影响人类个体的社会性及...