古诗词鉴赏《赠刘景文》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。鉴赏：这是一首托物言志的（诗歌），诗中所托为秋天景物。第一句写枯荷。荷出污泥而不染，本为高洁品质之象征，惟到秋末，池荷只剩残茎，连枯叶也已无存，确是一片凄寂。昔李璟作《山花子》，首句云："菡萏香销翠叶残。'王国维乃谓"大有从芳芜秽、美人迟暮之感。'苏轼此诗首句，殆更过之。夫留得枯荷，尚能听雨，近那么连枯叶亦无之，其衰飒至极矣。然那么嗟叹感喟之情仅此一句，其次句便将笔势劈空振起转到了"菊残犹有傲霜枝'。残菊与枯荷，虽同为衰飒场面，却以"傲霜枝'三字写出了秋菊的孤高之态和贞亮之节，看似与第一句对文，有互文见义、相与响应之势;事实却侧重在"傲'字上。"擎雨'之"盖'乃实写，不过说像伞盖一样的荷叶都已一干二净;而"傲霜'之"枝'的"傲'那么以移情手法写出了菊的内在精神，示人以凛不成犯的气概。这就比第一句深入了，也提高了。第三句那么爽性喝破，人人皆以萧瑟秋风、酷寒冬日为苦，却偏偏赞之为"一年好景'，且谆谆交代"君须记'，此真以平淡无奇之语言给人以出乎意料之感受;至于收句，倘无力回天，那么全诗必成虎头蛇尾，强弩之末。而乃从花写到枝，从枝叶写到果实，所谓"正是橙黄橘绿时'，乃金秋乍逝，百物丰收的季节，"橙黄橘绿'，又呈现一派熙熙融融景象，在前两句枯淡凄清的背景下突然展现了炫目摇情的色调，真使人疑为神来之笔。然而除了用几个植物名称和几种简朴明快的色调之外，再无其他噶枝蔓之句，这就赋予一种踏实稳重、矜平躁释的美的感受。为了突出"橙黄橘绿'这一年中最好的景致，诗人先用高度概括的笔墨描绘了一幅残秋的图景：那曾经碧叶接天、红花映日的渚莲塘荷，早已翠减红衰，枯败的茎叶再也不能举起绿伞，遮挡风雨了;独立疏篱的残菊，虽然蒂有余香，却亦枝无全叶，唯有那屹立的枝干斗风傲霜，照旧劲节。自然界千姿万态，一年之中，花开花落，可说是季季不同，月月有异。这里，诗人却只选择了荷与菊这两种分别在夏、秋独领风骚的花，写出它们的衰残，来衬托橙橘的岁寒之心。诗人的高明还在于，他不是简朴地写出荷、菊花朵的凋零，而将描写的笔触伸向了荷叶和菊枝。终荷花之一生荷叶都是为之增姿，不成或缺的。同样，菊之所以被誉为霜下之杰，不仅由于它蕊寒香冷，姿怀贞秀，还由于它有屹立劲节的枝干。花残了，枝还能傲霜独立，才能充分表达它孤标傲世的品格。这两句字面相对，内容相连，是谓"流水对'。"已无'、"犹有'，一气呵成，写出二花之异。可是，不管是先谢还是后凋，它们终究都过时了，不得不退出竞争，让位于活力盎然的初冬骄子──橙和橘。至此，诗人才满怀喜悦地指点人们：请记住，一年中最美好的风光还是在"青黄杂糅，文章烂兮'(屈原《橘颂》)的初冬节令!这里橙橘并提，实则偏重于橘。从屈原的《橘颂》到张九龄的《感遇(江南有丹橘)》，橘树一向是诗人歌颂的"嘉树'橘实则"可以荐嘉客'。橘树那"经冬犹绿林'、"自有岁寒心'的坚贞节操，岂止荷、菊不如，直欲与松柏媲美了。《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。鉴赏：这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色调绚丽的画面。但这画面不是静止的而是滚动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，风景由远及近再及远地开展。诗中用了六个动词"断、开、流、回、出、来'，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一二句写出了天门山水雄奇险峻不成阻遏的气势，给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。在笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神秘气力，而天门山也貌似悄悄地为它让出了一条通道其次句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起旋绕，形成波涛汹涌的奇观。这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色调鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境美好、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿...