真情季羡林（季羡林）先生走了。他留下了博大高深的学问，也留下了芳菲四溢的品格。先生的学问非我等门外人可以问的,但先生的处世风范是各色人等可以学的。先生是"学界泰斗',更是做人的大师。大师者,待人以真情也。一先生在《憧憬母亲》一文中说,"我一生有两个母亲:一个是生我的那个母亲,一个是我的祖国母亲',"我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的倾慕'。对于生身之母,1994年,先生写道,"我这永久的悔就是:不该离开故土,离开母亲'。1917年春节前夕,作为当时季氏家族中唯一的男孩,他被从乡下送到济南叔叔家,为的是把他培养成人,光宗耀祖――穷得不能再穷的父母也没有别的手段。就这样,年仅六岁的他离开了母亲。没娘的孩子最痛楚。寄人篱下的他挂念故土的娘亲,往往半夜醒来一个人偷偷哭泣。稍大的他立下誓愿:一旦大学毕业,自己找到工作,立刻迎养母亲。然而没有等到他大学毕业,母亲就永远地走了。当他看到母亲的棺材,看到那简陋的屋子,"我真想一头撞死在棺材上,随母亲于地下'。后来,他常梦到母亲――留学时,"夜里梦到母亲,我哭着醒来,醒来再想捉住这梦的时候,梦却早不知道飞到什么地方去了'。耄耋之年,"我依旧频频梦到面目不清的母亲,总是老泪纵横,哭着醒来'。他回忆不起母亲的笑容来,母亲犹如是一辈子都没有笑过。"家境贫困,儿子远离,她受尽了苦难,笑容从何而来呢?'他为自己未能侍养母亲而懊丧终生。他老年时说:"世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上呆在母亲身边,即使她一个字也不识,即使全日吃红的。'200l年,90岁高龄的先生回到故土,在母亲墓前,长跪在地,泪水滴到了眼前的香烛上:"娘啊!这或许是你儿子今生结果一次来给你扫墓了。将来我要睡在你的身边。'对于"养身之母',先生说:"当一个中国人是感到很荣誉的。'留德期间,他对祖国弥漫了憧憬。"这种憧憬,在初到哥廷根的时候,奇怪猛烈。以后也没有断过。'当博士论文加口试,共得了四个sehrgut(优)时,他觉得"我没有给中国人丢脸,可以告慰我爱戴的祖国'。他爱中国优秀的传统文化,秉承中国学识分子的美德,"家事国事天下事,事事关切'。即使老年时住在医院,他每天也要"听'《参考消息》《光明日报》。听到"和谐',他斟酌;得知地震,他捐款他感动了中国。他说,"爱国不敢后人,即使把我烧成了灰,每一粒灰也还是爱国的'。二先生的妻子彭德华文化不是太高,只念过小学,同先生这个大学识分子在文化上毫无共同的语言,但这并未影响先生对她的崇敬。先生说,"在道德方面,她却是超一流的。上对公婆,她真正尽上了孝道;下对子女,她真正做到了慈母应做的一切;中对丈夫,她十足忠诚,十足按照,十足保护。她是一个极作对得的孝顺媳妇,贤妻良母'。先生在哥廷根时,同美观的伊姆加德小姐产生倾慕之情。但是他内心弥漫冲突与痛楚。他是一个有妻子、有儿女的人,假设和伊姆加德结合,未来的生活约莫会是幸福美满的。但是,那样做,不仅意味着对妻子、儿女的背叛和抛弃,也意味着把自己的亲人推向痛楚的深渊。这是违背他做人的原那么的,是他无法办到的。反之,假设他克制自己的感情,又会使深爱着他的伊姆加德消沉和痛楚,自己也会可惜终生。结果,他为了不伤害或少伤害别人,还是自己背起沉重的十字架,把异国之恋拒之门外。上世纪90年头初,先生的学生当面问:"您离开德国之前,英国剑桥大学曾经想聘请您,您不是可以带上伊姆加德去英国吗?为什么不去呢?'先生说:"当时假设去英国,对于我个人来说既可以进一步深造,又可以有自己的感情。但是,我不能去,我不仅喜欢自己的祖国,而且妻子德华是再好不过的人了,我很敬爱她,所以我确定要回国。'先生说过:"我认为,能为国家,为民族,为他人着想而遏制自己本性的,就是一个有道德的人,能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,就是一个及格的好人,为他人着想的百分比越高越好,道德水平就越高。'他是一个先人后己的人,是一个大好人。三先生在清华上学时也曾经是个"愤青',甚至对师长有过"大不敬',但是毕业后,一向到老,他对自己老师恭敬有加、感恩不已。瓦尔德施米特教授是先生的德国老师。正是教授的严格训练,悉心传授,他才获得了博士学位。季羡林永远感恩他,称他为"博士父亲'。西克教授是先生的另一位德国老师。教...