《喜耕田的故事》导演阐述2006年国家彻底废除了沿袭两千多年来的农业税，同时又提出建设社会主义新农村，这是非常重要的一年，对于广大农民来说是欢欣鼓舞的一年。我们的故事就是从这一年的头一天开始讲起，直到这一年的最后一天，四季分明地以一个晋西北普通农民的听视来讲叙这一年农村发生的新鲜事、感人事、有趣事。纵观全剧，有以下几个特点，我们在拍摄中要紧抓住，并形成自己的艺术个性。一、地道的农民本剧剧本提供给我们的是一个非常真实、自然、生活的农村戏，这里头没有虚假和编造。情节的设置水到渠成，人物的对话生活、自然、朴实、有个性。所以要求我们演员的表演万不能虚假，务必要“真听真看真感受”，达到“此时此地我就是”。是剧中人物，而不是去扮演剧中人物。从语言到行为要求演员实身处地去感受农民、认识农民、学习农民，从而达到我就是农民。农民，说起来简单，真正了解农民其实也不是容易的，我们首先简略分析一下农民。农民原本意思是指在土地上劳作、生存的人。但随着时代的变迁，今天的农民已经有了多元素的含义，比如对土地依赖性的变化，比如文化知识的提高，比如对生活质量的要求，比如对城市生活的想往以及对传统观念的保守与摒弃。然而，再怎么变化，农民自身本质的东西还没有变，我们典型地提炼和概括一下，那就是善良、厚道、勤苦、真诚是农民的本质。那么我再加上大家容易忽略的一点，那就是农民的聪明、智慧、幽默。聪明与智慧、幽默与所谓的文化知识一点也不矛盾。农民相对来说文化水平比较低，但他们却很聪明、很智慧、很幽默。这种聪明与智慧、幽默是农民在长期的劳动和在大自然的生活中逐步形成的。同时也与他们的乡野看戏，闹社火这些民间文化熏染分不开。比如喜耕田让儿子青山跪下，青山妈赶紧把垫子给儿子垫上，这种好笑的行为是出自晋剧传统戏《打金枝》。再回到正题，说农民的厚道。农村人心直口快，脾气也不太好，就说喜耕田，平时老跟老婆闹，还脱鞋打老婆。但当老婆王秀兰被打针打瘸后，喜耕田发自内心地安慰老婆说：“不用怕，别说是瘸了，就是你瘫了，彻底不能走了，俺也伺候你，你照样还是咱儿咱女的娘，是俺喜耕田的婆姨。”没有花言巧语，但句句撼动人心。我想这场戏会让观众见泪的。二、山药蛋派的风格这部戏拍的要土，要让广大农民能听懂剧中每句话，看懂剧中每场戏。我们要学习山西山药蛋派文学创作的风格，把独特的山药蛋派的风格运用到这部电视剧中，那么以赵树理及后来的“西李马胡孙”为代表的山西山药蛋派的创作风格的核心是什么？我们得了解一下。首先是写农民，说农村的事。其次在艺术上运用白描的手法，直接讲叙故事，通过故事来传达主题思想，刻画人物性格。再后是语言的生活、生动和幽默。我想这三点在我们的拍摄过程中都得好好学习和运用。当然太土了有些现代观众听不明白也影响收视率，那也不行，我们得把握好分寸，抓几个关键的有代表性的语言，比如“做甚”，比如山西人说话最后尾音上翘的“甚哩”、“去哩”、“吃哩”的“哩”。总之我们要做到既有地方的乡土特色，又能让全国的电视观众都接受。这样我们的艺术个性就能很有分寸地体现出来。三、时代的记实性---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---本剧发生的时间是绝对真实的，本剧中的人物和地点是艺术提炼加工的。我们不在所谓的定义上来探讨是否属纪实片，我这里强调的时代的纪实性是要求大家了解和弄明白2006年中国农业、农村、农民这三农的一些变化。免除农业税是重大的一项，也是前提，随后中央又提出建设社会主义新农村，还出台了一系列支农、惠农的新政策和新条例。这些都很关键，在这样关键的一年，农民到底在心里想什么，到底又有哪些新的动作，这都需要我们主创人员去了解，去研究。比如剧中主人喜耕田返乡务农后，想到了成立农业经济合作社，这绝对是新鲜事，也绝对是今天的中国农民才敢于想象和付之实践的。还有喜青山和刘三鬼的市场经济意识，这些都是新时代下新农民的新思想、新作为。我们要牢记这点，不能为了所谓纯艺术的民风、民俗，把2006年的戏拍成解放前的，那就不对了。以上三点是我...