周易六十四卦的平面排列专本《周易》六十四卦有一个排序，乾、坤、屯、……小过、既济、未济。这是《易经·序卦传》给出的卦序。假如我们按照这个排序将六十四卦编号，就成为1乾、2坤、3屯、……62小过、63既济、64未济。这样一来，六十四卦就有了一个排序的序号。根据这个排序的序号，我们在平面空间中怎样排列这六十四卦呢？普遍的做法，就是把这个顺序按照8行8列顺着排出来。即便用其它排序，如二进制排序，京房排序，或者宋人伏羲卦序，一般的做法都把卦序按照8行８列顺着排出来，这是易经研究的一个误区。这种普遍的做法，就是依次将卦像按照卦序序号在平面空间由左到右由上到下挨个排出来，把空间排列和序号排列等同起来，这是错误的排列方法。序号在空间的排列，就周易起源来说，应该反映出宇宙的系统平衡。那么怎样的平面空间排列才能反映出宇宙的系统平衡哲学概念呢？依据《史记·周本纪》的说法，六十四卦是周文王被囚羑里时期根据八卦演义出来的。而文王八卦，也就是后天八卦，按照公认的研究，于洛书河图。这是可以证实的。因为洛书河图的9个数字的平面空间排列，正好排成一个幻方，使得每列每行以及两个对角线三个数字之和都是15。即序号的空间排列正好反映空间的系统平衡。而后天八卦的序号编排是坎一，坤二，震三，巽四，五为中宫，乾六，兑七，艮八，离九。后天八卦的平面空间排列是震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。我看可以看出，文王后天八卦的排列和九宫排列一样，和洛书河图一样，正好是一个幻方，如何一行或一列以及对角线的数字之和都是15。６乾西北１坎北８艮东北７兑西５中宫３震东２坤西南９离南４巽东南《易经·系辞》：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。即八卦用以类推宇宙万物，按照《易经》的哲学思想，宇宙是“损有余补不足”的平衡系统，物极必反，盈满则亏，这是贯穿《易经》内容里的宇宙平衡哲学理念。如此文王把八卦排列成和为十五的幻方很恰当。既然文王后天八卦的平面空间排列将序号排成幻方来，那么，周文王在羑里演绎出来的六十四卦，就也应该排成８Ｘ８的每行每列之和都是260的幻方。其排列如下：1乾为天63水火既济62雷山小过4山水蒙5水天需59风水涣58兑为泽8水地比56火山旅10天泽履11地天泰53风山渐52艮为山14火天大有15地山谦49泽火革48水风井18山风蛊19地泽临45泽地萃44天风姤22火山贲23山地剥41山泽损25天雷无妄39水山蹇38火泽睽28泽风大过29坎为水35火地晋34雷天大壮32雷风恒33天山遯31泽山咸30离为火36地火明夷37风火家人27山雷颐26山天大畜40雷水解24地雷复42风雷益43泽天夬21火雷噬嗑20风地观46地风升47泽水困17泽雷随16雷地豫50火风鼎51震为雷13天火同人12天地否54雷泽归妹55雷火丰9风天小畜57巽为风7地水师6天水讼60水泽节61风泽中孚3水雷屯2坤为地64火水未济周易六十四挂的平面排列（续）前边讲到，后天八卦的九宫排列是一个幻方。这个幻方的排列不是唯一的。实际上，可以有八种排列都满足横竖对角和为15的幻方：６乾西北１坎北８艮东北７兑西５中宫３震东２坤西南９离南４巽东南８艮１坎６乾３震５中宫７兑４巽９离２坤２坤９离４巽７兑５中宫３震６乾１坎８艮６乾７兑２坤１坎５中宫９离８艮３震４巽４巽３震８艮９离５中宫１坎２坤７兑６乾４巽９离２坤３震５中宫７兑８艮１坎６乾８艮３震４巽１坎５中宫９离６乾７兑２坤２坤７兑６乾９离５中宫１坎４巽３震８艮虽然我们有8中不同的幻方排法，但是，这些不同的排法不改变每个挂和它相邻的挂的关系。如9离与2坤和4巽直线相邻、与7兑3震斜角相邻，这四个相邻关系在所有8种排列方法都一样。所以，这8种排列是拓扑等价的排法。如果我们只关注相邻关系，那么这8种排法实际上就是一个拓扑排法。再看看我们64卦的平面幻方排法。每行每列的和都是260。如果我们把最上边一行放到最底下，这还是一个和为260的幻方。如果我们把最左边一列放到最右边，这还是一个幻方。如此循环得出的64种排法，也可以构造一个拓扑等价。这个构造就是周期循环条件...