第三届研究生学术周论坛晚清馆阁体蒙学书法教育之弊端颜以琳【内容提要】馆阁体蒙学书法教育是晚清蒙学书法教育的主要形式。这种教育方式存在很大的弊端，突出表现在技法教育上：执笔过分强调“指紧”而导致“指死”；结字过分讲究“平正”而导致“呆板”；笔墨上则推崇“羊毫浓墨”。【关键词】书法蒙学教育晚清馆阁体蒙学书法教育是指在儿童艺术感知开蒙之际，在书法艺术上对其及时进行适当的技法传授和审美引导。晚清蒙学书法教育可分为碑派、帖派、篆隶派三个大系1，其中，帖学书法教育是主流，馆阁体书法教育是帖学教育的主要形式。晚清馆阁体蒙学书法教育是指晚清时期以科举制要求为核心所进行的蒙学书法教育。在当代书法圈中，馆阁体似乎已经成为令人唾弃、众人鄙视的对象之一。当代之所以出现这样的态度，原因在于当代书法审美观念的变化，更在于馆阁体自身的缺陷。馆阁体自身缺陷地产生又与当时科举制影响下的蒙学书法教育有着密不可分的关系。“书法的好坏直接关系到干禄求仕的成败……馆阁体书法成为读书人从小就必须学习和掌握的本领。”2然而，这种教育却存在着很大的弊端。弊端总特征是过分突出了书法的实用性而忽视书法的艺术性。突出体现在执笔讲究“指死”和结字过分讲究“平正”上。就执笔而言，“指死”的执笔观念在当今的蒙学书法教育中还有较大的市场。3就结字而言，“这种教育将书写效果的评判标准寄托于社会形成的大众化审美心理。科举考试使乌、方、光的馆阁体成为人们日常的标准……由此形成长期以来对于汉字书写的审美经验以端正、工稳为宗。”4这正是实用书法偏重他觉、排斥自觉、背离艺术规律的表现。我们认为，就当代书法教育而言，执笔方法的“实质在于：如何很快的熟悉工具性能，进入对书法艺术的理解性学习……在于控制毛笔，以达到书写时的随心所欲”；结字法的根本原则是“计白当黑”，于变化中求得统一。事实上，当代书法圈内虽然对馆阁体嗤之以鼻，但对馆阁体教学方法的是非还有比较大的争执。馆阁化蒙学书法教育的弊端在当代青少儿书法教育中依然广泛存在，这不应不引起当代书法教育者高度警惕。而“当前的书法教育转型的目标就是由实用性向艺术性转化”。5故此，研究晚清书法蒙学教育之弊端意义重大，可以对当代青少儿书法艺术教育提供可资借鉴的经验教训。本文将主要从晚清蒙学书法教材中所记载的馆阁体的蒙学书法技法教学方法方面探讨晚清蒙学书法教育弊端的来龙去脉。一、晚清蒙学书法教材笔者认为，蒙学书法理论教材应该有如下特点：1、从主观目的说，是写给弟子或童子学习书法的文章。2、从客观内容说，是讲解书法基本知识的文章。基本书法知识包含技法基本知识、书法史基本知识（基本书体知识、书家书风基本传承统系情况）、书法基本工具使用操作知识。而书法技法和工具操作又是蒙学书法教育的重点。当然，有的文章写作目的或是自己心得体会总结或是对时代书法教育的纠正，虽然不是直接写给蒙童的，但是从客观内容上来说也较适合蒙童对书法地学习和理解，那么，就不应当排斥于本文研究范畴之外，可以而且应该成为本文研究对象。此外，需注意地是，在绝大多数清人的书论著作中，这几部分内容并不是分得很清楚的，而往往是作者根据自己的书学主张，将几方面综合起来论述。本文在对教材概念做界定时，则根据其讲述主要内容做出可否纳入本文范畴选择的。根据以上标准的界定，可以纳入本文的晚清蒙学书法理论教材如下：注：1、凡是冠以蒙学之名者，其著述目的均明确适于童子初学。2、晚清蒙学法帖主要是唐楷名家碑刻7二、晚清蒙学书法技法理论之弊端书法技法（包括执笔法和运笔法）是书法的本体或核心地带，因此技法传授成为蒙学书法教育的重点。晚清蒙学书法教育弊端总特征是将古人的书法技法极端化而走入僵死的胡同。弊端主要表现在执笔和结字上。书名作者刻本及年代内容简介艺舟双辑--答三子、述书包世臣道光二十四年(1844)白门倦游阁刊成技法理论学书步骤退庵随笔-字学梁章钜道光十六年(1836)李氏刻本书家书法学习与心得书学拾遗姚配中道光年间汪守成刊本书法技法心得讲解论书浅语苏惇元道光年间抄本蒙学技法...