普洱民族和谐关系研究摘要：普洱各少数民族从远古到现代漫长的发展过程中，相互间有千丝万缕的联系，差异中保持着共同性，你中有我、我中有你。各民族的创世神话、传说故事、生产方式、宗教信仰、生活习俗和共同的团结斗争史中都反映普洱和谐的民族关系，并形成了以茶马古道为纽带的民族文化圈。各民族同享富裕资源，也共同开发创造普洱的区域文化，普洱各民族间和谐生活的状态是整个世界共有的精神财富，值得宣传和研究。/2/view-13084639.htm关键词：普洱；民族关系；和谐：C912文献标志码：A：1673-291X（2011）36-0261-03云南相对于中国内地而言是一个边远的西南边疆地区，普洱市（原思茅地区）更是边疆的边疆，处在云南西南部。这样一个边远的地区，事实上在秦汉时期就已经和内地发生了联系，公元69年，汉明帝接受哀牢王“内属”的请求，设立了包括哀牢（今保山南部、龙陵、德宏州）、博南（今永平县、临沧地区、思茅地区、西双版纳）两县，再加上益州西部都尉管的六个县的永昌郡。永昌郡的设立，不仅使哀牢等民族有更多机会与内地人民交往，而且使云南各民族的交往更加密切，完成了今天云南西部、西南部边疆的全部统一。普洱市位于云南省西南部，地跨北纬22°02′~24°50′，东经99°09′~102°19′。普洱市有汉族、哈尼族、彝族、拉祜族、佤族、傣族、布朗族、回族、瑶族、傈僳族、苗族、蒙古族、景颇族等十四个世居民族，其中10万人以上的有哈尼、彝、拉祜、佤、傣和汉族。全市民族分布呈大分散、小聚居的状态，各民族文化多姿多采使普洱成为民族文化的宝库，民族间的杂居、交往和互动形成了有如亲兄弟般的民族感情，普洱这个民族聚居的大家庭成为民族团结、共同发展的重要典范。一、神话、传说中和谐的民族关系长期的共同生活，普洱民族之间相互学习、和平相处，对各自民族文化中存在的不同特色能相互接受、宽容看待，在各民族的传说、故事中大都反映出各民族间友好和相互玩笑的诙谐气氛，而且都认为各民族是同根同源的亲兄弟。哈尼族中碧约、阿里卡多、西摩洛支系等很多支系都流传着葫芦造人的故事，在故事中都会提到和他们共同生活在一起的其他各民族，例如哈尼族的卡多支系中流传着葫芦救人种、兄妹滚磨盘成亲的故事，兄妹成亲妹妹三年后生了一个大葫芦，哥哥看后很难过，拿到野外砍开，拉祜人在葫芦的把子上，哥哥砍葫芦时把拉祜人的头皮砍破了一块，至今拉祜人的头皮上仍然有一块疤痕。拉祜人出来后，跟着出来的是卡多人，第三个是汉人，第四个是傣族。分东西的时候拉祜人得了一把铎铲，叫他们掏山茅野菜过日子；卡多人分得一个有字的粑粑和一匹马；汉人分得一本书并藏在了怀里。卡多人见汉人什么也没带，就问他分得的东西哪里去了？汉人拍拍肚皮，表示在里面，卡多人误以为汉人把分得的东西吃了，觉得像汉人一样把它留在肚子里更保险，于是把有字的粑粑吃了。过后汉人从怀里取出书来，卡多人看后方知铸成大错。从此汉族有文字，卡多人没有文字，只知道过年时舂粑粑吃，以解心头之恨。当时卡多人不会骑马，于是倒骑在马背上，随时准备往下跳，汉人见了好笑，就对卡多人说：“你下来看着，我教你骑。”卡多人信以为真，把马让给汉人骑，汉人骑着马飞也似的跑了，卡多人才知道上当了，只得捡起汉人丢下的锄头种庄稼过日子；傣族分得一把刀，一粒木棉子，所以他们一直找坝子开田种，种木棉纺织木棉过日子，至今凡是傣族寨子都有木棉树，都有水有田，而且多数人姓刀[1]……从卡多人的故事中我们依然可以看出杂居在一起民族都是兄弟姐妹，他们的生活充满情趣，相互之间像兄弟一样会闹矛盾和情绪，在卡多人的心目中，汉人既聪明又调皮，甚至是有点狡猾，在这个故事中我们能感受到各民族间的浓浓亲情。彝族主要分布在无量山和哀牢山的崇山峻岭中，在很多支系中都流传着和哈尼族创世故事相似的人类起源的神话故事，在彝族的故事中也讲到远古时代人类经历了洪水灾难，是葫芦救了人种，存活下来的兄妹俩为了繁衍人类，滚磨成亲，婚后生了九对男女。香堂支系的故事是“兄妹成亲后生出的是一个肉团，他们把它丢在地里，长出了一棵葫芦苗，葫芦藤上长了九个节，每个节上有一个葫芦...