马克思主义经典著作选读期中论文劳动分工论之我见专业：环境与资源保护法学学生姓名：王晨曦学号：1101020330完成时间：2024年11月23日目录一、目前对马克思分工思想达成的共识....................................................................1（一）劳动分工思想对马克思唯物史观形成的作用.........................................1（二）分工对人的全面发展的影响.....................................................................1（三）分工最终走向“消亡”.................................................................................2二、马克思的劳动观与劳动分工论之我见................................................................2三、对马克思社会分工思想研究存在的问题............................................................3【参考文献】................................................................................................................7劳动分工论之我见马克思认为人类历史存在的第一个条件无疑是有生命的个体的存在，是其现实的、具体的存在。人类要维持其生存，首先要满足自身对物质资料的需求。当然，分工的出现与生产力的提高相伴随，在更大程度上满足了人类对物质资料的需求。而到了马恩时代，分工呈现出更加完备的形态。分工同生产力的发展水平相一致，是迄今为止的历史的主要力量之一，分工作为生产力和生产关系的中介，为马克思唯物史观的创立提供了分析的立足点和方法论。“分工不仅是人的存在的一切矛盾和分裂赖以历史地发生的要枢，而且是人的存在的辩证法的历史形式和原初表征。”一、目前对马克思分工思想达成的共识（一）劳动分工思想对马克思唯物史观形成的作用生产力的发展水平决定分工的发展阶段，同时分工又与所有制的各种不同形式相一致，那么分工范畴就理所当然的成为联系生产力和生产关系的纽带（二）分工对人的全面发展的影响分工使得劳动简化，每个劳动者终其一生只从事其中一个简单的部分，所以人的“原始丰富性”被剥夺，人在私有制下片面的发展某一方面的能力，人在劳动中实现的是畸形的发展。“分工对于社会财富来说是一个方便的、有用的手段，是对人力的巧妙运用，但是它降低每一单个人的能力。（三）分工最终走向“消亡”马克思一直追求的是人的异化的历史扬弃和人性的复归，所以他注定会使“消灭分工”作为他的理论选择。如上所述，在资本主义社会的生产方式下分工导致人的畸形和片面的发展，现实的生产活动就是要超越资本主义的物质生产，扬弃资本主义私有制之下的异化劳动形式，这种消灭不是人为的通过暴力革命将其革除，而只能使生产力极大发展的条件下才有可能实现。二、马克思的劳动观与劳动分工论之我见笔者认为，马克思关于劳动的一些根本看法是理解劳动分工使人异化这一观点的关键。为此，以下笔者归纳了马克思对劳动的两点看法，并试图从这两点看法中理解劳动分工使人异化这个观点。1.如雷蒙·阿隆在《社会学主要思潮》一书中归纳的这样，马克思认为劳动应该是使人成为全能的人、而不是专业化的人。全能的人指个人只把劳动当做生活的一小部分，个人在自由支配劳动的状态下通过劳动获得生存所需物质资料的同时，还能有时间和精力去发展自身的其他特性、例如高尚的精神追求等。专业化的个人是指在个人把所有的精力和时间都投入到生产劳动中，劳动支配着个人而非个人支配着劳动，个人被束缚在劳动之上，无法去发展和完善自身的其他个性。马克思对劳动的这个看法使得他在观察以往社会尤其是资本主义社会时，当他看到大多数人都在为生存所需的基本物质资料而疲于奔命时，他自然就把这些形态下的个人看成是专业化的、被异化的个人。由此也就得出了在阶级社会，劳动分工只会使人异化。2.马克思认为，人的劳动是价值的唯一来源。带着这种观点，马克思把劳动者的工作时间划分为必要劳动时间和剩余劳动时间。前一段时间内的创造出的价值用于满足劳动者及其家庭生存所需的物质资料；后一段时间内创造出的价值是剩余价值。按照劳动创造价值论，剩余价值本应为劳动者所合法...