称义与成圣有何不同?作者：莱尔最后我要思想称义和成圣之间的分别。他们在哪些方面相同，在哪些方面有分别？我们话题的这个部分很重要，但我担心不是所有的读者都如此认为。我要简短讲讲这个问题，但我不敢完全跳过去。太多的人很容易只是去看信仰中事情的表面，认为神学中精细的分别是“言语和名称”的问题，没有什么价值。但是我要警告所有那些为他们的灵魂发热心的人，因为不分清基督教教义中不同的事情而带来的不平安确实是很大的；如果他们要平安，我要特别建议他们努力看清摆在我们面前的事。我们一定要常常记住，称义和成圣是两件不同的事情。它们有共同点，也有不同点。让我们看看这些要点。那么称义和成圣有什么相同的地方？(a)两者都原本出于神白白的恩典。信徒根本上能得称为义，能得以成圣，这完全是他的恩赐。(b)两者都是拯救这伟大工作的一部分，这拯救是基督在永远的约中为他的百姓去成就的。基督是生命的源头，赦免和圣洁两者都是从此流出。每一件事的根源都是基督。(c)两者都可以在同一批人身上找到。那些被称义的人总是得以成圣的，那些得以成圣的人总是被称义的。神把它们联合在一起，它们不能被分开。(d)两者都是同时开始。一个人成为一个被称义的人的那一刻，他也开始成为一个得以成圣的人。他可能感觉不到，但这是一个事实。(e)两者对于得救来说都是必需的。上了天堂的人，没有一个是不带着一个被更新的心，不得到赦免的；没有一个是没有圣灵的恩典和基督的血的，没有一个是不得永远荣耀的权利和合乎这条件的。前者和后者是同样必需的。在这些要点上称义和成圣是一致的。让我们现在转过来看看它们的不同点。(a)称义是人因为另外一位，就是主耶稣基督的缘故，被当作，被算为义。成圣是实际使一个人在里面成为义，尽管这种义可能在程度上很薄弱。(b)因着我们的称义而得的义不是我们自己的义，而是我们伟大的中保基督直到永远完全的义，算为是我们的，因着信成为我们自己的义。因着成圣我们得到的义是我们自己的义，是加给我们的，内在的，圣灵在我们里面做成的，尽管它夹杂着很多的软弱和不完全。(c)在称义上我们自己的行为根本没有地位，所需要的是对基督单纯的信心。(d)在成圣上我们自己的行为非常重要，神命令我们争战，警醒，祷告，努力，承受痛苦，努力工作。称义是已经完成，完全的工作，人相信的那一刻他就是被完全称义了。相比之下成圣是不完全的工作，在上到天堂之前我们决不会成为完全。(e)称义不容得再有增长，加增；人凭信心第一次到基督这里来的时候，和他一直到永远是同样得称义的。成圣很明显是递进的作为，只要一个人活着，就容得有继续的成长和扩大。(f)称义是特别指着我们的人，我们在神面前的地位，我们被拯救脱离定罪而说的。成圣是特别指着我们的本性，以及我们内心的更新说的。(g)称义给了我们上天堂的权利，进入天堂的勇气。成圣使我们满足上天堂的条件，预备我们住在其中的时候可以享受天堂。(h)称义是神对我们的动工，其他人不轻易觉察得出来。成圣是神在我们里面的动工，它外在的表现是不能被隐藏，不能不被其他人看见的。我要我所有的读者留意这些分别，我要求他们对此认真思考。我相信，许多善意的人在信仰的事情上落在黑暗中，感觉不平安，其中一个极大的原因就是他们习惯了把称义和成圣混在一起，而不是区别开来。它们是有分别的，怎样对我们强调这点也毫不过分。无疑它们不能被分开，任何一个人在一件事情有分，就是在两件事情上都有分。但它们万万不可被混淆，它们之间的分别决不可被忘记。我现在要做的只是说几句简单的应用的话，给这个题目得出一个结论。成圣的本质和可以看见的标记已经被摆在我们面前。我们应该对整件事情有什么样的实际反思？(1)其中一件事就是，让我们都警醒，认识到许多口头承认相信的基督徒所处的危险光景。“非圣洁没有人能见主”；没有成圣就不能得救(来12：14)。那么存在的极多的所谓信仰就是完全无用！何等多的上教堂的人是走在通往灭亡的大道上!想起这点就令人觉得可怕，被压倒，透不过气来。哦，愿传道人和教导的人可以睁开他们的眼睛，认识到他们身边的人的光景!哦，愿人可以被劝服，”逃离那...