第二十集 历史上的伊斯兰世界

第20集历史上的伊斯兰世界公元七世纪初叶,阿拉伯人在圣战的旗帜下,开始了气势磅礴的征服运动,在很短的时间就摧毁了波斯帝国,重创拜占廷帝国,建立起一个横跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国。那时,阿拉伯半岛正处于向阶级社会过渡的原始社会末期,氏族部落内部贫富分化加快,部落之间为争夺有限的水源、牧场和生存空间进行着连绵不断的劫掠和旷日持久的厮杀,战乱频仍、民不聊生。外来侵略特别是埃塞俄比亚和波斯的入侵,更加剧了危机。六至七世纪之交,在阿拉伯半岛,各种社会矛盾错综复杂、尖锐激化,孕育着一场重大的社会变革。正是在这种情况下伊斯兰教出现了,它的创始人是穆罕默德。穆罕默德属古莱什部落的哈希姆氏族,穆罕默德生于公元570年,又称象年。穆罕默德的童年生活很不幸,幼年丧失父母,做过牧童,12岁开始随骆驼商队长途跋涉到巴勒斯坦和叙利亚经商。25岁时受雇于麦加富孀赫蒂彻。(中国社会科学院世界历史研究所副研究员王林聪)“当时的社会状况对穆罕默德的精神感悟起了很重要的作用,阿拉伯半岛上有着这种浓厚的宗教氛围,多神教、偶像崇拜盛行,那么在这样一种氛围下,人们容易思考天、地、神、人这种关系,崇拜月亮、星星、水源、祖先。穆罕默德提出的一神论对解决当时的队拉伯半岛上出现的部落之间的这种混乱和血亲复仇等等,对结束这样一种局面是有重要作用的。”早年的经历使他见多识广,也养成了乐观豪爽、慷慨仁慈、坚忍不拔的性格。不久,穆罕默德与赫蒂彻结婚,使他有更多的时间和精力思考社会与人生,他经常到麦加附近的希拉山洞里静思默想。公元610年,穆罕默德40岁时宣称,安拉派天使宣告他为安拉的使者,伊斯兰教由此产生。穆罕默德传教初期,信徒很少,大多属于贫苦阶层的人和奴隶,他们成为信主独一的首批穆斯林。当时,古莱什部落倭玛亚氏族的贵族,是麦加最有势力的统治集团,代表人物是艾卜·苏福扬。这些人担心宣传伊斯兰教会贬低传统的部落神,会破坏麦加这个神圣的宗教中心的地位,会影响他们从朝觐及集市贸易中获得的经济利益,害怕穆罕默德提出的教义和伦理道德观念会危及他们的统治。很快,穆罕默德在麦加的传教活动遭到残酷打击。伊斯兰教处于被扼杀的危险境地。穆罕默德为躲避迫害,决定迁往麦加北部的叶斯里卜城。622年9月24日穆罕默德抵达叶斯里卜,叶斯里卜改名麦地那,意思是先知之城,这一年被定为回历的纪元,这是伊斯兰教历史上的重大转折点。穆罕默德从一个麦加的普通市民和商人转变为麦地那公认的领袖。在麦地那,穆罕默德创建了乌玛这种政教合一的政权,真主是最高权威,穆罕默德以真主的名义行使职权。乌玛的建立打破了氏族部落的血缘关系,并号召应服从真主及其使者,以一神崇拜代替多神崇拜,以教胞和睦代替血亲复仇,同时结束了分裂割据的局面,为伊斯兰教的传播和统一国家的建立奠定了基础。经过多次较量,麦加贵族终于接受了伊斯兰教。630年,穆罕默德率穆斯林大军进入麦加城,捣毁克尔白神庙中的偶像,只把一块玄石作为圣物保留下来。不久,阿拉伯半岛各个部落纷纷派遣代表团觐见先知穆罕默德,表示愿意抛弃偶像崇拜、皈依伊斯兰教,由此,阿拉伯人开始向着统一的道路迈进。随着伊斯兰教的传播和圣战的不断展开,阿拉伯人便心统治民族的姿态登上了中东的历史舞台,古老的中东跨入了崭新的时代。之后不久,这个阿拉伯荒岛好像着了魔一样,突然变成了英雄的苗圃,以哈立德为代表的大将们在伊拉克、波斯、叙利亚和埃及各战役中所取得的辉煌战果,可以跟汉尼拔·亚历山大和拿破化的战果媲美。当阿拉伯人开始崛起时,北方的强邻波斯帝国和拜占廷帝国,却在长期的互相厮杀中势力衰微。哈里发一词的意思是穆罕默德的继任者,穆罕默德去世后出现了四任哈里发,艾卜·伯克尔、欧美尔、欧斯曼和阿里,他们相继掌管宗教、政治、军事、经济大权达29年之久。除欧美尔外,都是经过协商选举产生的,伊斯兰教日益受到欢迎。(中国社会科学院世界历史研究所副研究员王林聪)“这主要有这么三个原因:第一呢,在伊斯兰教产生以前,阿拉伯半岛处于部落制发展阶段,社会的基本单位是部落,一个部落就是一支军队,每一个部落民都是...

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