课时跟踪检测(二十三)百家争鸣和儒学的兴起(时间：45分钟满分：100分)说明：标“★”题难度稍大，意在提醒学生慎思慎做，教师可对这些题目进行选讲一、选择题(每小题5分，共60分)1．中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人的自身和谐等。下列语句表达人的自身和谐思想的是()A．天时不如地利，地利不如人和B．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和C．天人之际，合而为一D．君子和而不同，小人同而不和2．(2013·绍兴质检)秦始皇制定了种种严酷的刑法，如车裂、活埋、弃市、腰斩、凌迟等。而唐太宗则大量删减了死刑条款。这反映了()A．“治乱世，刑当重。治平世，刑当轻”B．唐太宗有“存百姓”、仁义为本的思想C．社会发展到了“法乃天下之公器”之势D．唐太宗开启了儒法并行、德法兼治的治国模式3．孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张有矛盾的是()A．有教无类B．因材施教C．学而不思则罔D．知之为知之4．(2012·杭州质检)有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治。……唯法家从‘一夫’出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家()A．主张加强君主集权，实行严刑峻法B．宣传天道与自然无为C．要求以“礼”约束百姓D．实行控制思想的“焚书坑儒”5．(2012·金华十校期末)先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒(过分)，及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是()A．“天行有常”“制天命而用之”B．“弱者，道之用”C．“法古无过，循礼无邪”D．“治世不一道，便国不必法古”6．(2013·宁波模拟)有学者在评价中国某位先哲的思想时说：“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为()A．老子的“无为”思想B．荀子的“天行有常”思想C．庄子的“齐物”思想D．墨子的“尚同”思想---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---7．(2012·杭州师大附中月考)春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是()A．儒家B．法家C．道家D．墨家8．(2012·杭州师大附中月考)西方学者认为，公元前6－公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(AxialAge)，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为()A．诸子并立，百家争鸣B．以法为教，焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术D．崇儒尚佛，兼收并蓄9．(2012·嘉兴教学测试)“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是()A．当时而立法，因事而制礼B．官无常贵，而民无终贱C．天地与我并生，而万物与我为一D．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也10.(2012·金丽衢十二校联考)右图为汉画像石“讲经图”，图片中的“经”应是()A．《佛经》B．《圣经》C．《五经》D．《道德经》11．(2012·烟台市模拟)下图是一同学在学习中国古代某一思想流派时整理的示意图，这一思想流派是()A．法家B．儒家C．道家D．墨家12.右图是中国科学院大连化学物理研究所博士研究生班师生身穿博士服的合影照片。在当今，能成为博士，是莘莘学子的追求，也是一个人学识学历的证明，但汉代的“博士”含义却和今天不一样，它是指()A．汉武帝设立的专事研究、传播“五经”的教官B．儒家学派的弟子C．有很高的学问并博闻广记的士人D．泛称有高深学问、帮助皇帝出谋划策的官员二、非选择题(第13题24分，第14题16分，共40分)13．阅读下列材料：---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名的是曲阜三孔——孔府、孔庙、孔林。1994年12月，曲阜孔府、孔庙、孔林根据世界文化遗产遴选标准C(Ⅰ)(Ⅳ)(Ⅵ)入选《世界遗产名录》。请回答：(1)“三孔”(孔府、孔庙、孔林)成为世界文化遗产的历史原因是什么？(8分)(2)西汉董仲舒发展了儒家思想。概括...