浅谈中国文化与建筑——以永定客家文化与土楼建筑为例自小就对建筑有着浓厚的兴趣，在建筑文化系列讲通识课中加深了对建筑的理解与喜爱，并深刻理解到，建筑不是单一的个体，受到传统文化，受到民族伦理观念、心理气质、宗教意识等诸多方面的影响。建筑和文化是息息相关的，一个特定时期的文化，一个特定地域的文化都对建筑的风格、特点、结构有着举足轻重的作用。中国文化博大精深，又加上中国民族的多样性与地域的广阔性，中国传统文化对建筑的影响，非我这小辈能一一说清的，在此，学生仅以家乡永定客家土楼为例，阐述学生对文化与建筑的浅薄理解。可以说中国文化在骨子里影响着中国人与中国建筑的既是在我国长达几千年的正统思想儒学和东汉时由张道陵附会老子的“道德经”和庄子“南华经”而土生土长的道教。中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然，人与人之间和谐的关系，于是就有着虚实并重，天人合一的建筑风格。就与家乡客家土楼为例，土楼群错落有致，坐落在山坳之间，与大自然是和谐统一的，有着崇尚自然的思想，平和自然的美学原则，有几分“深山藏古寺”的韵味。是一种天圆地方的体现。而永定客家土楼中，许多土楼是按八卦图设计的，中华传统文化铬印深深地铭刻其中。而最为典型的代表当属振成楼。“振成楼位于湖坑镇洪坑村，建于1912年，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是‘巽卦’，而后门为‘乾卦’。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合‘八卦’中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。”（摘自永定客家土楼王子——振成楼http://www.ydtu.com/oldnet/）永定人为什么要循八卦建造土楼？这又与我们中国文化有着密切的联系。究其历史根源，首先客家人从中原迁徙而来的，受中华传统文化思想影响极深，而八卦又是中华传统文化中的经典之一，所以在建造居住的楼房时，加以运用，是情理之中。其次，经过数代的迁徙，为求生存，他们面对着自然与社会中种种困难，而八卦自古以来，便被人---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---们用以排兵布阵，抵御敌人。从安全角度出发，在设计、建造土楼时运用八卦对于睿智的客家人来说，便不足为奇了。土圆楼中，圆的外形与天穹呼应，本色的黄土墙与大地密接。随时光流近，土墙出现无数不规则裂缝，更显得苍劲有力。圆寨是那样地苦心经营，却宛自天然，震撼人心。土楼群不是孤立摆脱世俗生活、象征超越人间的出世理念，而是入世的、与世间生活环境连在一起的特别建筑。不是高耸入云、指向神秘上苍的西方观念，而是平面铺开、天圆地方，引向现实的人间联想，不是让人产生恐惧感的空旷的内部空间，而是平易近人，贴近生活的淳朴气息。不是冰冷的石头，而是温暖的红壤。http://www.photo100fun.com/attachments/forumid_83/20080916_1c5dc71a19a7dd15bef2eSffhebfHrId.jpg客家人是从中原南迁的汉人，经过多次的迁徙，最终在闽、赣、粤交界处定居下来。最早可以追溯到五胡乱华侵扰，至唐末黄巢起义，宋时金人元人入侵，明末清初使得多次迁徙，尤以清末期的大迁徙，移至南方沿海地区，渡海至香港澳门，远至欧美等地，经多次的辗转迁徙，客家人始得在各地安身立命，世代繁衍，而“闽西作为客家先民在文化里程中告别中原的终点和成为客家人的起点”。反复咀嚼“客家”、“永定”两个词，似懂非懂地觉得，所谓“客家”即是客居他乡，远离中原故土;而“永定”即是寄托着我们客家先民希望能在闽西这个有似世外桃源的小山区里永远安定下来，永远的和平安定。细细品味，有一种道不出的酸楚。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---而这段历史背景又对我们客家土楼建筑有着深沉的烙印。“闽、粤、赣3省交界地区早先是一片莽荒，迟至20年代初，仍存留...