马克思社会个人思想研究浅析摘要：?R克思的社会个人思想是丰富的，在今天依旧具有重大的理论和现实意义，本为立足于马克思主义理论，对于马克思对个人与社会的关系思想主要从个人和社会两个出发点出发对于其思想进行探析。关键词：马克思；社会；个人：A811文献识别码：A：1001-828X（2017）010-0-02一、理论思考的出发点人作为一种社会性动物，社会属性是人的本质属性。在社会中，主要关系就是人与人之间的关系，当然还包括个人与社会的关系。在资本主义社会或之前，在个人与国家的关系中，由于阶级的对抗性所导致的的社会关系成为人与人之间的社会束缚，这种社会关系对于人的发展以及人与人之间的关系造成异化和自我异化。这种异化在资本主义社会尤为明显，成为资产阶级对于无产阶级的解决压迫，而且对于文艺复兴以来对于人权的践踏。作为伟大的哲学家和革命家，作为对于现代性问题的观察者和思考者，马克思对于这一问题进行了深刻的反思与批判。这一反思和批判反映在马克思对于社会与个人的关系的思考上。“在现代制度下，如果弯腰驼背，四肢畸形，某些肌肉的片面发展和加强等，使你更有生产能力更有劳动能力，那么你的弯腰驼背，你的四肢畸形，你的片面肌肉运动，就是一种生产力。如果你的精神空虚比你的充沛的精神活动更富有生产能力，那么你的精神空虚就是一种生产力。”这是可怕的，这是对于无产阶级的工具化，是对于人的否定。在资本主义社会条件下，人发生了异化，人不再作为目的而存在，而成为手段，成为实现他人目的的手段而已，人成为“物”人被工具化。人有“你”的存在转变为“它”，成为客体性的存在。这是由于资本主义社会会所存在的社会关系造就了人由人到物的转变。在资本主义时代以来，作为现代性问题的主要表现，人的物化问题，物对于人的压制，人向物的转化，都是在思考人与社会关心问题的重要方面。对于人与人间的关系，构成了人与社会关系的主要内容，人与人之间的关系的矛盾主语就是指人与人之间和人与社会之间的矛盾的冲突与对立。“一些人靠另一些人来满足自己的需要，因而一些人少数得到了发展的垄断权而另一些人多数经常地为满足最迫切的需要而进行斗争，因而暂时即在新的革命的生产力产生以前失去了任何发展的可能性”在一些人眼中他人成为自我满足的条件，在资本主义社会，甚至绝大多数人的权利与自由成为为极少数人的需要所牺牲的代价，从资产阶级最初最臭名昭著的圈地运动，到渗透到社会方方面面的社会生产，人们的权益成为少数统治阶级的利益工具。这种关系反映出人与人之间关系和人与社会关系之间的对立。在社会与个人层面，建立在人与人的关系基础之上，这种关系成为资本主义社会，成为马克思社会个人思想的重要思考出发点。在资本主义社会分工或经济基础之上的人与社会、人与人的关系，在不断地反思与追问的基础上，面对日益严重的社会问题，马克思作为哲学家，易敏感的思维思考着“人与社会”的关系，其理论具有立足于社会现实，寻求理论进路，马克思希望实现和复归人的主体价值，实现人与人。人与社会之间的和谐。这也是我国当前建设和谐社会的，努力构建富强、民主、文明、和谐的社会理想的要求。二、现实的个人人是社会构成的基础，是社会的细胞，社会是由每一个具体的人构成的。人与社会关系的理论起点和基础是个人。本文认为马克思的人与社会思想的基点事现实的个人。对于人的正确把握和理解是马克思个人社会思想的基础，也可以说是马克思历史唯物主义思想的基础性概念。对于人的解释，既存在一般生物学上的解释，也存在将人进行抽象的界定，并没有把握实质。马克思认为只有对于什么是人进行准确而完整的理解，从现实的具体的人出发，并以此作为思考的基点，才是哲学真正具有人的价值。现实的人成为历史唯物主义的逻辑起点，在此基础上人与社会以及二者之间的关系构成了社会历史观的重要内容，并且人与社会在最终的理想社会中实现统一。在马克思对于现实的人的基础上，马克思认为个人是社会的主体和目的。（一）个人是社会的主体关于社会与个人的关系，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为社会的存在实际上是作为主体的人与自然界统...