优秀传统文化对培育核心价值观的启示白宽犁李岩习近平同志强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，坚持古为今用、推陈出新，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。儒家文化是中国传统文化最重要的组成部分，早在三千多年前，就已经作为国家意识形态的一部分而存在了。到汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以降，直到辛亥革命的两千多年间，儒家学说作为主流意识形态的地位从未改变。正是在儒家文化的引领下，中华文化薪火相传，成为人类历史上唯一从上古延续至今的文明形态。当前，儒家学说仍可为培育和弘扬社会主义核心价值观提供有益借鉴。一、儒家“道不远人”的价值取向启示我们要更加关注人、贴近人儒家学说最典型的特征是格外关注人。孔子说：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”儒家学说始终以关照人的生活为基本的价值取向，从君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友之交等最基本的人伦关系出发，着力引导人们追求智、仁、勇的“天下达德”。儒家所倡导的价值，既便于接受和认同，又易于操作和践行。因此，儒家学说才能在数千年间保持长盛不衰的生命力，不仅被华夏族群遵循，也被整个东亚文化圈认同。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---倡导和培育社会主义核心价值观，首要的任务是让其与日常生活紧密联系起来，使之“像空气一样无处不在”，达到“化人、育人”的目的。儒家从人伦关系着手建立起来的以仁、义、礼、智、信为核心的价值体系，有一种居天下之正位、行天下之达道的价值自信，对社会主义核心价值体系的建立也不无镜鉴。二、儒家“修齐治平”的理论架构启示我们要更加注重理论体系建设自儒学初创，就形成了“修齐治平”的宏大架构。身修而后家齐、家齐而后国治、国治而后天下平，这是一个极富于层次而又有机统一的理论框架，也是儒家学说最为高明的地方。至宋明，理学家以“四书”、“六经”构筑了更为成熟、精致的理论体系。四书、六经以四书更为重要，“熟读论孟，六经可不治自明”。四书之中亦有先后次第，大学为先、中庸为要、论孟为本，大学讲次第、中庸讲义理、论孟讲实践。同时，儒学“一以贯之”地以“忠恕之道”统摄庞大的理论体系，有效避免了理论的支离。对理论体系的高度自觉，是儒家学说经久不衰的一个基本前提。当前，培育和弘扬社会主义核心价值观也应高度重视理论体系的建设。一方面，社会主义核心价值观是在吸收借鉴中华优秀传统文化和人类文明优秀成果的基础上提出的，当前之要务是要对其进行深入阐释。比如，我们所提的自由，---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---与西方所谓的自由有何异同？需要进行深入阐释。另一方面，把培育社会主义核心价值观作为凝神聚气、强基固本的基础工程，夯实中国特色社会主义思想道德，必须依托社会主义核心价值体系建设的理论成果，使两者相互促进、形成合力，最大限度地整合社会意识。三、儒家“修身为本”的精神追求启示我们要更加注重个体的道德修养儒家历来重视个体修养功夫，做君子、成圣贤是儒家孜孜以求的目标。儒家把“修身”作为“齐家、治国、平天下”的基础，强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身的基本路径有两种：一是自诚而明，即孟子主张的“存心养心求放心”、“养吾浩然之气”等修养功夫，以达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫境界；一是自明而诚，即荀子主张的“为学解蔽”、“隆礼重法”，以“化性起伪”达到圣人境界。无论是“自明而诚”还是“自诚而明”，对提升个体道德修养的追求是一致的。从全社会的角度来讲，培育和践行社会主义核心价值观，就是要重建人们内心深处的价值准则，唤起每个社会成员的价值自觉。而儒家对个体修养的高度自觉、对义利关系的深刻论述、对人性本质的深刻阐发，对当今社会成员价值准则的重建、价值自觉的形成是具有重要意义的。从全党的角度来讲，培育和践行社会主义核心价值观，---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---就是要不断加强全体党员特别是党员领导干部的道德修养，...