要发自内心的认知人权

要发自内心的认知人权———观《费城故事》有感主人公:白安迪(汤姆.汉克斯饰)、乔(罗伯塔·马克斯韦尔饰)、情节简介:白安迪和乔是费城的两名年轻律师,他们工作努力,都有美好的前途。白安迪是一名同性恋者,并且染上了艾滋病。他没有将这些告诉老板。但是就在他刚获提升不久却因老板发现了他的秘密而以他丢失文件为由把他解雇了,白安迪找到乔希望他接受这个案子。乔本来拒绝受理,但出于对安德鲁的同情以及对法律公平平等原则的追求下,最终答应为白安迪在庭上辩护。白安迪的家人也支持他走上法庭,勇敢地维护自己的权益和尊严。开庭审理时,众多示威者聚集在法院门外,要求给同性恋者合法权益,不准歧视艾滋病人。但同时也有反对者大呼“肛交者没有人权”,拦截白安迪质问。被告坚持是因为白安迪在工作上的重大失误而解雇他,不是因为他患有艾滋病。白安迪衰弱的身体已无法承受剧烈的抗艾滋病药物的静脉注射,他预感到自己快不行了。但他仍坚强地挺过了激烈的法庭答辩。到了审判的日子,陪审团终于宣判原告白安迪受到了不公正解雇,被告应负责赔偿损失。白安迪终于获胜了。乔奔赴医院将这一消息告诉了白安迪和他的家人,但白安迪却不能再支持下去了,他正在慢慢死去。影片在一个充满忧伤与希望的聚会中结束。人权是人的自然权利,是指“人,因其为人而应享有的权利”,即每个人都应该受到合乎人权的对待。如今,虽然世界上对于人权的维护越来越完善,但是,在同性恋者和艾滋病患者等群体的人权问题上还是十分的敏感,存在很大的争议。即使我们再三呼吁“尊重艾滋病患者”、“艾滋病患者和我们享有同等的权利”,也有好多国家在法律上承认接受了同性恋者,并允许同性恋者登记结婚,但是我们并没有从心底接受同性恋者和艾滋者,我想主要是因为法律与我们的观念和我们心中的伦理道德相悖。在我们的观念中,有“男大当婚,女大当嫁”,古代更是有“不孝有三,无后为大”。我们认为男人和女人到了适当的年龄结婚生子是很正常的事,是人类存在和发展的自然规律为了我们人类社会的发展,我们也应该这样做。这样的观点在我们的心中是根深蒂固的,所以,当发现有的人违背了这样的“自然规律”,违背了我们几千年的观点时,我们觉得无法接受,觉得他(她)们有违常理、伦理,甚至觉得他(她)们恶心至极。影片中白安迪的老板和同事们的观点和对待同性恋者的态度代表了我们中大多数人的观点态度,他们抵触、嘲笑同性恋者,称他们为“基佬”。白安迪可能也正是由于他们这样的态度才不敢向大家公布自己是同性恋者,这也代表了很多同性恋者,他(她)们害怕别人的嘲笑和异样的眼光,因此深深的隐瞒自己的秘密,心中的煎熬可想而知。其实,现在有科学证据证明,同性恋者大多是天生的,也有后天环境造成,但是这并不是他(她)们的错,没有人天生就想成为与大家观念相悖的、受大家嘲笑和歧视人。因此我们因该理解他(她)们,给他(她)们生存的空间和必要的尊重——他(她)们和我们一样。现在好多国家的法律规定同性恋者可以登记结婚,这可以认为是我们法律的进步。但是我们承认同性恋者还只停留在法律等书面文件的层次上,我们并没有从心底接受、理解他(她)们。影片中白安迪最后的胜利可以看作人们慢慢的开始从心理接受同性恋者,这是同性恋者争取合法权益和人格尊严迈出的重大一步,也是我们观念的进步。对于艾滋病者我们不仅歧视而且感到恐惧。歧视,是因为我们认为与艾滋病有关系的人就是那种私人生活不检点的人,我们对其充满鄙视,但是我们必须知道,现在的艾滋者并不都是那样的人,有好多是由于血液传输的,他们也是受害者,还有一部分是通过母婴传播的,因此我们要理解、同情这样的艾滋者。恐惧,是因为艾滋病是不治之症,而且患者到了后期会非常的痛苦,还有一个原因是我们不了解它的传播途径,很多人以为只要与艾滋者接触就会患病,因此大家几乎是“谈艾色变”。其实,艾滋病只通过体液传播,所以和艾滋者说话、拥抱、握手并不会感染艾滋病,我们应该给予他们关怀,让他们感到世界的温暖与宽容,让他们欣慰的离开这个世界。其实很多时候我们并不敢说自己从心里接受同性恋者...

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