莲师金刚七句略讲》思考题答题第1节课1、刚开始学习密法时，先要注意什么？这有什么必要？倘若有人一学佛就高攀甚深大法，你打算怎么劝导他？答：学习密法时，听受者最好得过灌顶，即使没有得过，也一定要对密法、对莲师有信心因为如果持有“密法是邪道，修学密宗恐怕不合理”邪知邪见，那最那不要听受，否则对你的相续不一定有利。劝导：为了避免堕入邪道，一定要有次第性地了解密法。首先从最基本的修法开始，认识到一些密法的和功德，这样心才不容易退转。假如没有按部就班、循序渐进，即使得了高法也没用，最后传者恐怕会后悔，听者也得不到什么利益。得不到利益的话，再殊胜的佛法也没有意义。2、七句祈祷文是莲师所造吗？它是如何形成的？按照《七句祈祷文修法》的观点，持诵它哪些功德？答：1）不是。2）班玛革旺·齐美永仲朗巴的伏藏品《七句祈祷文修法》中描述：自身住于莲花中的莲师我，入于本初远离一切戏论、不可言说的法界时，以法性力和众生福报力，由法性自然妙力中自现出七句祝福的妙音。3）七句祈祷文不仅包括上师、本尊、空行的所有修法，也具足基道果的一切法：基位七识聚所摄的一切法，道位七觉支所摄的一切法，果位胜义七财所摄的一切法，皆可包括其中。3、很多人念七句祈祷文的发音或音调不同，这有影响吗？为什么？答：就象金刚橛的公案一样，只要心清净，怎么念都没有问题。第2节课4、有些人认为，莲师不过是个在家的密咒士，只是藏传佛教把他神化了，他的观点好多都不如法。对此你如何驳斥？请引用教证详细说明。答：这种说法就象汉传佛教中有人说“阿弥陀佛如何不好，禅宗的观点如何不行”一样可笑。诚如《莲师略传》所言：“极乐世界无量光，普陀怙主观世音，达那郭夏莲花生，外形虽显三身相，实则无二也无别。”极乐世界无量光佛、普陀山怙主观世间菩萨与达那够夏的莲花生大士，三者在外相上虽然不能，但实际上无有二致。又云：“法界刹土普贤王，密严刹土金刚持，菩提伽耶释迦佛，与我莲师无别成。”法身界中的法身普贤王如来、密严刹土的报身金刚持、娑婆世界的释迦牟尼佛，这三者与我莲师无二无别。如上所说，莲师三身的游舞无量无边。就这个刹土而言，在包括百俱胝三千娑婆世界的三十六世间界，以及分别的不同主道等处，莲师以种种名号、形象在度化众生。单单是我们这个南赡部洲，他也是示现一身体、八名号、二十神变等不可思议的幻化，在弘扬佛法。5、在我们这个世界，莲师有哪八种化现？请一一说明其来历。答：（一）海生金刚：最初，阿弥陀佛心间的“舍”字，投射到邬金达那够夏大海的莲花上，莲蕊中诞生了一位八岁童子。邬金国王恩札布德膝下无子，因其乐善好施，不时供养三宝故国库空虚，于是到大海取宝。在回程途中，大臣紫那木扎首先见到莲师，接着国王也见到了，对其生起极大信心，迎请到宫中作为太子，赐名“海生金刚”。（二）忿怒金刚：莲师降伏了奸臣之子，国王将其流放到尸陀林。他在不同的尸陀林中，为有缘的人与非人宣说了种种殊胜法门；对无缘的对佛法有邪知邪见的鬼神以忿怒金刚的形象降伏。（三）释迦狮子：在印度金刚座，莲师示现种种神通，说自己是自生之佛陀。很多人不信，并加以诽谤。为把这些众生引入解脱道，他在扎巴哈日上师座下示现出家，此时被称为释迦狮子。（四）爱慧莲师：莲师于西日桑哈、桑吉桑瓦（佛密）等诸鑫上师面前，得受了大圆满为主的众多显密教授。他听闻任何一部经典和续部，都能了如指掌、通达无碍，故叫罗丹确哲，汉译为“爱慧”。（五）班玛托创匝：莲师在萨霍国示现种种神变，国王不承认他的成就相，命人堆积木柴焚烧他。结果烈火变成了湖，木柴变成了莲花，莲师端坐在莲花上，颈上挂着骨鬘以作庄严，没有受到丝毫损伤，此时叫班玛托创匝。（六）莲花王：萨霍国王和大臣们对莲师生起极大信心，请他担任国师十三年，并从国库里取出珍贵的衣饰、莲花帽等作供养。莲师戴着莲花帽，这时叫班玛加波，即莲花王。（七）日光莲师：在格拉佐尸陀林，莲师示现种种禁行，给空行母们传授密续门。并降伏了一些鬼神，对其宣说诸多妙法，在日光上显示各种神变，故叫革日宁玛活热，即日光莲师。（八）狮吼莲师：在印...