第一节五行图理论一名词解释：1.五行：周行天地而不殆。即木火。。。2性理：性既是本性，是先天的，在后天表现的是五种属性，是物质基础，既金木水火土，理是规律。五行性理学是遵循五行运化规律，完善自身之德，达到返朴归真的方法叫五行性理学3.五行类项：木火土金水五脏：肝心脾肺肾五色、五方、五毒、五音、五运。。。4.五行生克：五行图5.三界、四大界浅析：性：信息系统，统周身，先天具有。心：思想，也是信息系统，性与心的关系是先后天关系身：指肉体，为代谢系统，为载道之器，受心性支配。志：志是志向的最高境界，以为人类造福为己任。意：会---慧，由诚而明，尽心知性，外乐而内不动。心：心机，如奸狡猾毒贪。身：物欲之身，如吃喝嫖赌抽。。。二、五行来源溯自元始。一气弥漫。无名无相。恍惚穷冥。此无极也。无极动变，则生太极。太极为有形之始。鸿蒙肇判。混沌初分。上清下浊。重凝轻浮。此由太极判两仪也。两仪为阴阳。为乾为坤。乾为父，坤为母。阴阳相感而生四象。太阳、太阴、少阳、少阴。为四象。四象动变而生八卦。乾坎艮震巽离坤兑为八卦。八卦动变而生六十四卦。于是天地位焉。四时行焉。万物育焉。当夫龙马负图。羲皇泄天地之秘。则其文以书八卦。名曰河图。其文一六居下。二七居上。三八居左。四九居右。五十居中。故天一生水（气）（色）。地六成之（形）（味）。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。合成天地之数。五十有五。五行之源。由于此也。迨后神龟负文。禹作洛书。其文则戴九履一。左三右七。二四为肩。六八为足。而五居其中。故河洛泄苞之符秘。羲文探乾坤之奥。阴阳错综。万物化生。阳为甲丙戊庚壬。阴为乙丁己辛癸。老子明乎此。阐五气拔阴取阳。化成金丹以成仙。释迦明乎此。立五戒。除阴炼阳。结成舍利以成佛。至圣明乎此。制五常率而行之。养成浩然之气以成圣。王老善人明乎此。发明五毒。以澄五戒。利用五行。以正五气。率行五常。以整五伦。此五行之来源也。三．五行生成1.木：得益于土表水火之气贯通而成2.金：在燥中得到火的精华，在水中得到水的精华，水火相侵而不相害，土能生金是土中有水火，寒土是不能生金的。3.土：万物之始，也是归根，是构成地的物质。4.水、火：无定体，火赖木成，水赖金生，一升一降，阳降于阴---水，阴附于阳---火四．五行之序朱子云：木之始，水为之终，而土为中。所以在后学中以木当头。木为五行首。土为五行母。金为五行用。火为五行主。水为五行源。五．五行之性对五行之性的理解，可以帮助我们对人之性的甄别1.木：为生发之性---向上，生长的，外向的。。。木之德体现在归根返本的收藏性，为自然之质。2.火：为炎上之质---发散，升腾的，空灵的。。。火之德体现在失自身而利万物的奉献性，乃自然之气。3.土：为万物之母---汇聚，顺四季，厚重。。。土之德体现在居中而奠四方，一体而载万类，乃自然之义。4金：为肃杀之气---收敛，聚集，坚硬的。。。金之德体现在聚万物而成其质的返现性，乃自然之形。五行相生乃其始也，互能相克乃其终也，皆出乎天之性也。六．五行图解析如图：1.古今修炼之图形都是由外而内阐述阴阳的变化和修炼次第，是先天转后天的过程，而“五行图”是由内而外，独显后天返先天之途径，中央为中宫，为脾黄之祖，汇聚父子、母女、祖宗，三位一体，三性会和，本性共宗祖，其五行属土，其神是“元气”，凸显万物土中生的特性。2.由内而外的第二圈为两仪，为父母所居之所，阴阳交合水火既济之地，家庭建立，阴阳运化，是家庭五伦的初型，其五行属水、火，其神是“元神、元精”，精神合一，万物化生。3.由内而外的第三圈为太极。是子女所居之所，阴阳之精华聚集之地，至此家庭运转和顺，五伦运化有情，其中的男女也是社会群体，在五伦圆转的过程中，完成与社会相合的修炼，也是为返归无极奠定物质基础，在人喜我亦欢的过程中，完成亲和万物的圆转，其五行属金、木，其神是“元性、元情”，性情合一，返归无极。4.最外一圈是天韵和明，也为无极，是天地之根，万物之源，自古就是儒释道所追求的最高境界，是事物运化的又一稳态，是家...