民族社会学专业毕业论文[精品论文]湖南维吾尔族社会文化变迁研究——以历史“记忆”、族际通婚与文化变迁为视角关键词：湖南维吾尔族历史记忆族际通婚文化变迁摘要：在中国这块古老而富有生机的土地上，曾出现过众多民族。随着历史的演进，有些民族已经消融到其他民族群体中，而又会有一些新民族在融合中兴起。这其中的消融与兴起无不印证了中国民族史是一部民族交往与融合史，中华民族就是在几千年的各民族交往与融合中逐步形成的。“你中有我，我中有你”是中华民族最为鲜明的特点，费孝通先生提出的“中华民族多元一体格局”是对这一民族历史社会现象的高度概括。湖南维吾尔族源自中国古代西域的回鹘民族，与新疆维吾尔族有着共同的族源。由于朝代的更替以及民族之间的联盟与战争，湖南维吾尔族的先祖由西域高昌回鹘王国迁居到内地；在元末明初，又迁居今湖南省常德市桃源县一带，翦伯赞先生曾用两场狂风形象地比喻当时小民族被卷起再散落在各个角落的民族历史过程①。湖南维吾尔族就是在元、明两个朝代掀起的狂风中落定湖南常德，至今湖南维吾尔族有630多年的生息与繁衍历史。湖南维吾尔族的形成与发展是对“中华民族多元一体格局”理论的印证，文化的差序交往可以对这一民族历史社会现象作进一步解释，也是对“中华民族多元一体格局”理论的补充。同时，湖南维吾尔族族的社会文化变迁可以在三个方面得到凸现：第一个方面是湖南维吾尔族的历史“记忆”，通过对湖南维吾尔族历史文献的梳理、口述史的记述以及姓氏流源的考证，揭示湖南维吾尔族社会文化变迁的特征之一，即身份合法性；第二个方面是湖南维吾尔族的族际通婚现象，在对湖南维吾尔族族际通婚现状进行描述性分析的基础上，尝试从历史情景与现实境遇两个方面解释湖南维吾尔族的族际通婚现象，以说明湖南维吾尔族社会文化变迁特征之二，群体生存性；第三个方面是湖南维吾尔族的文化变迁，首先描述了湖南维吾尔族文化发展现状，其次阐述了民族识别前后湖南维吾尔族的文化变迁过程，以及民族优惠政策对这一过程的影响，进一步揭示湖南维吾尔族社会文化变迁的特征之三，内部差异性。论文认为，历史“记忆”、族际通婚、文化变迁是研究湖南维吾尔族社会文化变迁的三个维度，即历史的、社会的和文化的，并揭示出湖南维吾尔族社会文化变迁的合法性、生存性、差异性三个特征。这三个特征的体现是以“中华民族多元一体格局”及文化的差序交往为历史条件，是对社会文化变迁机制的说明，同时身份合法性、群体生存性与内部差异性特征之间仍存在交织的关联。论文共有五章：第一章，研究概况，包括研究缘由、相关理论与研究综述、研究过程等三部分；第二章，主要通过文献与口述史，梳理湖南维吾尔族的历史，探讨湖南维吾尔族历史“记忆”与传说对其获得合法性的意义，这章也是展开湖南维吾尔族族际通婚与文化变迁研究的铺垫；第三章，运用枫树维吾尔族回族乡回维村户籍信息，描述性统计了回维村的湖南维吾尔族族际通婚状况，并根据问卷调查信息进行统计分析，试从历史与现实两方面对湖南维吾尔族高通婚率以及通婚模式做出解释，旨在反映出湖南维吾尔族生存与繁衍的过程，揭示族际通婚在湖南维吾尔族历史社会发展中的重要性；第四章，首先描述了湖南维吾尔族文化发展现状，包括语言、宗教、习俗、生计方式、组织制度文化等方面，其次通过民族识别前后湖南维吾尔族文化变迁比较，着重述说湖南维吾尔族文化的维系与变迁过程，以揭示湖南维吾尔族内部差异性在文化上的表现；第五章，分别从湖南维吾尔族社会文化变迁的历史条件、机制以及系统内部关联等三个方面进行总结，论文认为对于“民族走廊”中一个民族(Minzu)或民族中一个族群(Ethnicgroup)①的考察，所总结出的认识可以推广到对其他相似民族现象的解释，并通过运用定量研究与“行行重行行”两种方法验证，提升对中国民族社会文化现象的认识，以指导民族发展实践。正文内容在中国这块古老而富有生机的土地上，曾出现过众多民族。随着历史的演进有些民族已经消融到其他民族群体中，而又会有一些新民族在融合中兴起。这其中的消融与兴起无不印证了中国民族史是一部民族交往与融合史，...