武夷山文化旅游开发现状与对策研究祁少华（武夷学院信息学院，福建武夷山354300）摘要：文化旅游是现代旅游审美的回归与品位的提升，是深化旅游开发的必然要求。武夷山是世界“自然与文化”双遗产地，观光旅游一直是主体，文化旅游尚未形成气候。武夷山旅游业要有所突破，实现可持续发展，必须把握文化旅游的价值取向，深入挖掘文化旅游的内涵，打造特色文化旅游项目，营造浓厚的文化旅游氛围。关键词：文化旅游；武夷山；问题；对策：F592.757文献标识码：A：1674－2109(2009)04－0008－04文艺复兴摇篮的意大利，其丰富的绘画、雕塑和建筑每年同样吸引了无数的旅游者前来游览。在国内，也因我国独具的文化底蕴和特有的文化氛围，文化旅游项目受到境外广大游客的青睐。旅游研究专家曾对日本和欧美来华旅游者的旅游动机做过调查，调查显示日本来华旅游动机分类大体是：了解中国历史文化、古迹的占49%；体察民族风情的占22%；品尝风味佳肴的占17.5%；观赏工艺美术的占7%；其它的仅占4.5%。在2007年中国十大旅游城市中，北京、西安、南京、成都、杭州等这些文化底蕴深厚的古城名列其中，是海外旅游者在中国的首选旅游目的地。随着国民素质的不断提高，旅游者的心态在改变，文化旅游作为一种高品质的旅游方式，吸引着新的客源市场。一、文化旅游的概念及其发展随着社会的进步与发展，人们对旅游的追求不再局限于游山玩水，一种以享受文化为主题的一种旅游方式——文化旅游渐渐兴起。文化旅游是一切以人文动态和物质文化内涵为基础的旅游活动，它依托旅游吸引物的文化内涵，通过具体的载体和表现方式，使旅游者对旅游地的文化、历史、艺术、风俗、语言、宗教等进行探索与学习。文化旅游与传统的观光旅游、度假旅游会议旅游、购物旅游相比，更突出旅游经历中的文化体验[1]。文化旅游目前在世界范围内得到快速发展。据资料统计，在美国，有27%的人每年将数十亿美元花在文化旅游上，早在1996年，就有5400万美国人至少一次行程161KM的旅游活动是参加博物馆和历史景二、武夷山文化旅游的开发现状点，有3300万人专门为参加文化活动和艺术节而旅武夷山在1999年被联合国世界遗产委员会授予“世界自然与文化双遗产地”。文化遗产主要有：研究先秦及古闽人文化的珍贵遗物——“架壑船棺”；长江以南保存最具代表性的汉代古城址——闽越王城遗址，是一个消失文明历史的见证；统治中国达700多年，在当时学术上处于牛耳地位的理学文化，是封建社会后期的正统思想，广泛影响到东南亚地区，蔡尚游[2]。也据专家调查，各国去欧洲的旅游者中，65%的人是进行文化旅游，旅游者把“与当地人交往，了解当地文化和生活方式”当作出境旅游的三大动机之一。奥地利的音乐文化旅游每年吸引数百万游客前往，作为收稿日期：2009-02-18作者简介：祁少华（1975-），男，汉族，讲师，主要研究方向：·9·祁少华:武夷山文化旅游开发现状与对策研究国古文化，泰山与武夷”；武夷山儒、释、道三教同山，相安共处，是和谐发展的典范；武夷岩茶是中国十大名茶之一，大红袍冠天下，正山小种——英皇室御用茶，精湛巧妙的制茶工艺，诗意雅兴的品茶艺术让游客流连忘返；武夷山纯真的民风、民俗、民居建筑在闽北独树一帜，有较高的观赏、体验价值[3]。武夷山文化底蕴深厚，但文化价值的体现却遭遇尴尬。根据调查，游客中80%是慕武夷山水而来，所重点游览的项目也是武夷山风景名胜区、自然保护区，留给旅游者印象的是“山清水秀”，而对武夷文化并不深刻，当问及：“游完武夷山，你对朱熹有何了解”？许多人的回答竞是：“不就是与胡媚娘在狐狸洞谈情说爱的那个”，对朱熹理学文化内涵知之甚少。目前武夷山也开发了几个文化旅游景点，如闽越王城、下梅古民居、五夫朱熹故里、曹墩民俗文化村，但是基本是首先体现在对文化旅游的内涵认识肤浅，认为文化就是笑话，就是讲故事，或者认为文化就是建设一座庙宇，开一场文艺演出，将文化进行分隔或简单叠加，如武夷宫的仿宋古街则成了现代艺术一条街，失去“古”的本色。其次文化旅游产品过于商品化、庸俗化，忽视其文化的本质，如武夷山茶文化，往往成为导游“回扣”的重要，古越风情表...