混合型群体的可能性混合型群体的可能性打开文本图片集摘要：改革开放以来，因为新的工作机会或生活方式来到上海的当代在沪日本人，是一个夹杂在中日两国之间的“边际性”群体。他们的群体意识与社会认同及国家认同在两国经贸、政治及文化等复杂张力中被建构。特别是在两国间发生重大事件的时候，往往能唤起他们自己的社会身份认同。更重要的是，他们通常能相对客观地对待这些困境，不仅考虑自身的处境，而且对同样处境的群体表示理解与同情。当代在沪日本人群体，可以说具有了发展成为建立在对双方社会文化深入理解的基础上，融合了两国社会文化的“混合型群体”的可能性。在这个意义上，他们可以作为理解中日两国民间交流史的重要窗口。关键词：当代在沪日本人;口述史方法;位置性;边际性;“混合型群体”作者简介：中村贵，文学博士、国际文化博士，华东师范大学民俗学研究所讲师，主要研究方向：当代在沪日本人生活史（电子信箱：zhongcungui@126;上海xxxx）。基金项目：中国博士后科学基金第58批面上资助项目“现代上海日侨生活史研究”（20XXMxxxx）;中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“口述史视野下的当代在沪日本人生活史研究（1978—20XX）”（20XXECNU-LY015）。：C913文献标识码：A：1006-1398（20XX）04-0139-12中日两国恢复邦交以及改革开放政策是现代日本人开始来华的契机。此后，大多数日本人主要是因为工作前来上海，他们中的大部分一般三到五年就要回国，只是短期居住上海的流动性群体。如今在沪日本人人口约4.3万人，[ZW（]根据日本外务省《海外在留邦人数调查统计》（20XX年版），20XX年在沪日本人人数43，455人。关于当代在沪日本人人口趋势，请参阅《在沪日本人人数统计表（1996年至20XX年）》本文第3页。是在沪外籍人士（约17.6万人）中的重要群体之一，[ZW（]“至（20XX年）年底，全市在沪外国常住人口175，674人，其中居留许可外国人172，647人，比上年下降1.87%;永久居留外国人3027人，比上年增长25.9%。人数排名前五位的分别是日本、韩国、美国、德国和英国。”，上海市人民政府，《上海年鉴期刊》上海年鉴20XX.三十七、人物（五）在上海的外籍人士，也是上海国际城市人口的重要组成部分，有必要研究他们的来沪经历、衣食住行、社会组织、思想观念等方方面面。然而，关于这个群体的研究，尽管有些个案分析，但尚未有学者对其进行系统地研究。为此，本文主要通过既有研究所不太重视的口述史访谈方法，[ZW（]本文所说的口述史方法与所谓历史学的口述史有所不同，探讨的不是客观事实本身，而是通过个人对历史事件的选择性记忆构成的“主观性事实”。请参阅[日]中村贵：《追寻主观性事实：口述史在现代民俗学应用的方法与思考》，《文化遗产》20XX年第6期、[日]中村贵：《口述、口述史学与口述史方法——重现历史到探究普通人的“心意”》，《史林》口述史增刊20XX年。从“内部”的视角来研究和理解当代在沪日本人群体。[ZW（]本文将近代在上海的日本人称为“近代上海日侨”，并将现代在上海的日本人为“当代在沪日本人”。“日侨”（overseasJapanese）是学者模仿华侨（overseasChinese）而创造的词语，广义的日侨指的是居住于海外的日本人。狭义的日侨指的是近代居住于中国的日本人。上海日侨也是如此，即19世纪中期至1945年（日本战败后日侨遣返）之间住在上海的日本人。现代在上海的日本人是从中日两国恢复邦交（1972年）、中日和平友好条约（1978年）之后逐渐来上海的。因此，近代上海日侨与现代在上海日本人之间不仅存在断代，时代背景也各不相同。再者，一般认为侨民是定居于海外的群体，按照这个定义，现代在上海的大多数日本人不算是侨民，因为他们一般不定居于上海，三至五年后便要回国。此外，本论文基于笔者所从事的博士后工作课题《当代在沪日本人生活史研究（1979—20XX）》的既有研究成果，主要探讨作为中日两国间的“交叉性”群体即当代在沪日本人的群体特征与位置性（positionality）。一当代在沪日本人概况（一）当代在沪日本人群体发展的基本脉络在沪日本人群体是随着中国经济高速发展而发展的。具体而言，1970年代至1980年初，技术专...