《伊豆的舞女》与《春风沉醉的晚上》比较川端康成成和郁达夫是日中两国文学史史上才华横溢的文学家。《伊伊豆的舞女》和《春风沉醉的的晚上》更是这两位作家创作作变革的标志之作。著名日本本文研究家叶渭渠在评价《伊伊豆的舞女》时说：“《伊豆豆的舞女》的创作手法有了新新的突破，它既不同于作家初初期的写实文学，也有别于新新感觉派时期的追求华丽文体体的小说，它在重新开拓和发发展一条新的创作道路，即开开始运用日本古典文学的传统统美和表现这种美的传统技法法，从精神与技法两方面来具具现日本文学的特质，在形成成和发挥自己的艺术个性上取取得了成功。对于川端后来的的创作影响是很大的。恐怕可可以说，川端康成成长为充分分体现日本文学特质的作家，，也是以《伊豆的舞女》为界界，迈出了第一步的。”同样样，谈郁达夫必谈《春风沉醉醉的晚上》，也成为解放以后后的一些现代文学史选本的重重要内容。评论家们认为“这这篇小说是我国现代文学最早早描写工人的作品之一，产生生在郁达夫对于社会现实有比比较深刻的体会和认识的基础础上，是他创作的崭新突破””。郁达夫自己也说“多少带带一点社会主义的色彩”。两位异国的作家，两部貌似似不同的作品，却为我们营造造了神情相系的艺术境界。而而在扣动心灵的感动之后，又又给人们留下截然不同的情感感升华。首先让我们来了解一一下这两篇作品的创作背景。。《伊豆的舞女》是川端康康成历经八年时间精心雕琢的的一部小说。他曾在《汤岛的的回忆》中写到：“我在伊豆豆尝到的，首先是旅情，其次次是伊豆的乡村风光，第三是是正直的好意。”川端写过一一系列反映伊豆生活的作品，，舞女的形象在他的作品中也也是屡见不鲜。这与其难以割割舍的伊豆情节有着密切的关关系。1924年晚秋到19926年4月，川端康成大学学毕业后的头三年，大部分时时间是在伊豆半岛的汤岛上度度过的。他说：“我认为汤岛岛是我如今的第二故乡”，““这二、三年，可以说我是伊伊豆人了。”由此足以窥见川川端与伊豆之间深厚且难以割割舍的感情。他这次长期潜居居伊豆的原因，如他本人所解解释的：“我是据此或者说几几十次都是抱着生活上的一些些痛苦才来到天城山山麓的””在伊豆“我身心洁净得象洗洗涤过一样”，而一回到东京京，“就又觉得厌烦了。”川川端在这里所指的“生活上的的一些痛苦”，自然更多的是是指生活上、恋爱上的失意，，也包括他对当时文学论争的的“厌倦”。由此我们可以以看到，川端康成来到伊豆的的原因是为了远离压抑、烦闷闷的现实生活。而伊豆的汤岛岛给予他的正是一份心灵上的的宁静和温暖。川端康成自自幼亲人早亡，独自长大的人人生体验给他的内心带来无限限的孤独和悲凉。虽然在他的的作品中通常流露出半甜蜜半半苦涩的味道，但这种忧郁、、苦恼、烦闷的“孤儿的脾气气”在他的心里始终挥之不不去，他渴望人世间的温暖与与关心，亲情与爱情，期待有有人引领他摆脱孤寂，走出幼幼年的阴影。这一心情与郁达达夫很有着几分相似。郁达达夫幼年丧父，母亲忙于生计计，疏于对他的关爱，这种幼幼稚的悲哀，筑就了他忧郁性性的基础。郁达夫擅长“自叙叙传”小说，他写小说的目的的是为了“赤裸裸地把我的心心境写出来”，以求“世人能能够了解我内心的苦闷就对了了”。继《沉沦》时代之后后,郁达夫进入了他第二个抒抒情时代。“性的苦闷因着经经济的与社会的苦闷的紧逼,,便失却了它的重心地位,而而经济苦闷从此变为重心!””《春风沉醉的晚上》创作作于1923年7月，恰恰就就处于这一时期。此时的郁达达夫正经历着“五四”运动退退潮后青年一代普遍存在的精精神失落和经济、婚恋的苦痛痛，这与其在日本留学期间形形成的“弱国子民”的深刻烙烙印共同促成了郁达夫忧郁、、苦质的创作风格。回国后，，呈现在他眼前的劳动阶级的的悲惨生活的实际，使他的忧忧郁性渐渐扩张到无穷大而不不得不在文字上吐露出来，于于是便有了《春风沉醉的晚上上》的诞生。在这篇作品中，，达夫借助文中的“我”抒发发心底作为“无用书生”的孤孤独、压抑、忧愁和彷徨，也也通过“我”的心理描写表达达出对于关怀、温情的渴望和和召唤。不同的时代和...