16、中国人失掉自信力了吗[文题解通]◎导读中国人有无自信力，这是一个关键的问题，对于这个问题的回答，不同人有不同的观点。鲁迅先生鞭辟入理的分析，给我们智慧的眼光和深刻的思考。◎作者鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他的笔名。浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。鲁迅早年接触西方资产阶级民主思想及近代自然科学知识，受进化论思想的影响。1902年留学日本，新学医，后充医从文，决心以文学改变落后的国民精神。1908年回国，辛亥革命时，在其家乡积极参加宣传活动。1918年发表中国的第一篇白话小说《狂人日记》，是五四思想革命和文化革命的第一声号角。1921年发表《陈Q正传》，相继有小说集《呐喊》和《彷徨》两册。1927年定居上海，参加“左联”的领导工作，这一阶段以杂文创作为主，后分别集为《而已集》《三闲集》等十余本杂文集。他的杂文被喻为“匕首”和“投枪”，向当时反动势力宣战，充分体现了他的战斗风格，被称为“鲁迅风”。他在培养青年作家、翻译世界文步文学、整理研究古代文学遗产等方面，也都作出了巨大的贡献。1936年10月19日在上海逝世。有《鲁迅全集》行世。◎背景本文写于“九一八”事变三周年之后，中国近代本来就国运积积积极弱，屡遭凌侮。“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调的一时甚嚣尘上。当时资产阶级《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。[知识通览]◎语音1、玄虚“xuán”不能读成“xiān”2、诓骗kuāng3、前仆后继“pū”不能读成“pú”4、省悟“xǐng”不能读成“shěng”5、乾隆“qián”不能读成“gān”6、脊梁“jǐ”不能读成“jí”7、抹杀“mǒ”不能读成“mò”◎字形1、慨叹：“慨”不能写成“概”。2、脊梁：“梁”不能写成“粱”。3、摧残：“摧”不能写成“催”。4、何尝：“尝”不能写成“偿”。5、前仆后继：“仆”不能写成“赴”或“伏”。6、筋骨：“筋”不能写成“经”。◎词语1、诓骗：用谎话骗人。2、搽：涂抹。3、自欺欺人：欺骗自己和他人。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---4、不足为据：不值得作为依据。5、为民请命：替老百姓请求保全性命或解除困难。6、玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。7、省悟：认识上由模糊到清楚，由错误到正确。8、渺茫：因无把握而难以预期。9、怀古伤今：不满现实，追怀古代的事情。◎常识1、中国传统的“二十四史”二十四史：中国历史上的一部重要文献。清乾隆皇帝在位时，确定纪传体作为正史，不经治定的不能列为正史，当时治定的二十四部史书为正史，它们是《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》《明史》。史称“二十四史”。2、鲁迅杂文杂文是鲁迅(1881--1936)一生运用最多的文学形式。通过杂文，鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命者形象。他的杂文多收于《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》中。鲁迅杂文所含甚“杂”，主要内容有两大特点：1、它反映的中国社会具有相当的深度和广度，从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。如单从某一篇看，他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事，但汇在一起却是一个完整的社会形象。因此，他的杂文又很具概括性和代表性。2、鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题，这一工作主要是由他的杂文来完成的。鲁迅杂文形象性很强，他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来体现的，因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩。鲁迅杂文的文体自由多变，短评是他常用的形式。他的文风或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩不拘一格。他的杂文是...