广东梅州人与湖南人改写中国近代史[内容摘要]进入中国近代史后，祖籍广东嘉应州的洪秀全太平天国起义与曾国藩湘军镇压，维护半封建半殖民地的社会状况；康有为、梁启超、黄遵宪与谭嗣同的维新变法失败，失去用改良的办法推进中国近代化；祖籍广东嘉应州的孙中山与黄兴共同领导的辛亥革命，推翻封建帝制，创立民主共和，建立起中华民国；毛泽东与梅州叶剑英等夺取新民主主义革命胜利，建立社会主义，并推进到改革开放；未来湖南籍的马英九将和大陆人民一起高举出生于台湾、祖籍广东梅州的丘逢甲的旗帜，推进中华民族实现和平统一。[关键词]广东嘉应梅州湖南近代史社会历史的发展规律是由经济、政治、军事、文化和思想诸因素的合力所成，并又互相影响着。中国自1840年鸦片战争进入近代史后，都是由广东梅州人与湖南人改写了中国的近代史。何出此言？且慢述来。先是以洪秀全的太平天国起义与曾国藩湘军镇压，维护了半封建半殖民地的社会状况；接着是康有为、梁启超、黄遵宪与谭嗣同的维新变法失败，失去了用改良的办法推进中国近代化；再是孙中山与黄兴共同领导的辛亥革命，推翻封建帝制，创立民主共和，建立起中华民国；再就是毛泽东与叶剑英等夺取新民主主义革命胜利，建立社会主义，并推进到改革开放；未来则是湖南籍的马英九和大陆人民一起高举出生在台湾、祖籍在广东梅州的丘逢甲的旗帜，推进中华民族的和平统一。一、洪秀全与曾国藩清朝湘军首领曾国藩、左宗棠在剿灭太平天国起义军后，给清廷的奏报中说：“太平军起于嘉应，灭于嘉应。”何谓“嘉应”？清朝雍正十年（1732年）广东总督鄂弥达向朝廷奏报，将惠州府兴宁、长乐二县，潮州府程乡、平远、镇平三县，建置嘉应州，直隶广东布政司，称之为“嘉应五属”，翌年三月准置，也就是说，嘉应州于清朝雍正十一年（1733年）正式设置。嘉庆十二年（1807）又升为嘉应府。嘉庆十七年又复为嘉应州，仍领程乡、兴宁、长乐、平远、镇平五县。嘉应州即是今天梅州市的绝大部分地区。太平天国起义基本上是嘉应州客家人的起义。天王洪秀全祖籍就是在嘉应州程乡县（今梅县）石坑乡磜下村。据《洪氏族谱》载：洪秀全的高祖父洪英纶随父亲洪松三由嘉应州石坑迁至花县福源水，再迁至官禄布村。南王冯云山、东王杨秀清、翼王石达开、干王洪仁玕、遵王赖文光、洪秀全妻弟赖汉英等，其祖籍都是在嘉应州。而太平天国军队将领中，嘉应州人氏还不少。如顾王吴如孝、匡王赖文鸿、心王侯观胜、江南文将帅李文炳等均是。太平天国最后覆灭又是在嘉应州，1866年太平军残部康王汪海洋战死在嘉应州，偕王谭体元在嘉应州城南黄沙嶂被曾国藩部将鲍超追赶，最后跳崖牺牲，太平天国完全落幕。洪秀全是中国近代史上第一个向西方世界寻求真理要改变中国历史命运的先进人物。毛泽东说：“自从1840年鸦片战争失败时起，先进的中国人经过千---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---辛万苦，向西方国家寻求真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山都作了不懈努力，代表了中国共产党出世前向西方寻求真理的一派先进人物。”洪秀全把西方的基督教和中国具体的实践相结合，创立了“拜上帝教”，上帝就是天父，他是上帝亲生的儿子，排行老二，而耶稣则是哥哥，排行老大。他写的《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》都是阐述拜上帝教教义的。拜上帝教信仰的宗旨是：“天下总一家，凡间皆兄弟”；“天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”；“天生天养和为贵，各自相安享太平”；“教人真心拜上帝有福享，迷信鬼神落地狱”。一句话，天下人人生而平等。1853年洪秀全攻下南京建都改为天京后，颁布了太平天国的根本大法《天朝田亩制度》。洪仁玕在香港潜心研究西方文化制度，写出《资政新编》，篇中着眼中国社会内部经济发展状况，借鉴欧美国家的经验，提出了一个“近代化”的方案。1858年来到天京，呈送给天王，要求施行。这个“近代化”方案的八大内容：一是把发展机械制造业放在优先地位；二是开发矿业，大兴“宝藏”；三是大兴“车马”、“舟楫”之列；四是“兴银行”、发纸币；五是大力推行雇佣...