湖北黄梅五祖寺旅游产品开发探究摘要：对五祖寺旅游资源进行了二重评价即优劣势分析，并根据五祖寺的资源特色和实际开发状况提出了合理的市场定位：稳步推进国内市场，积极开拓入境市场，保持二者稳定、持续的发展。最后，对黄梅五祖寺佛教文化的规划进行了初步的研究与探讨。为今后五祖寺及其他宗教文化的科学全面规划和开发提供了很好的依据、参考和借鉴。关键词：黄梅五祖寺；资源评价；市场定位；产品布局：F590.31文献标识码：A1引言五祖寺位于湖北省黄梅县东12km的东山，当时称东山寺，后改称五祖寺，乃禅宗五祖大满禅师弘忍于公元672年创建，是弘忍禅师的说法道场，也是六祖慧能大师得衣之地。它既在我国佛教史上占有极其重要的位置，又是著名的旅游胜地，而且在国际上，特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。五祖寺风景秀丽，名胜古迹甚多。从一天门到白莲峰，沿途有释迦多宝来佛塔、二天门、千佛塔、飞虹桥、求儿塔、通天路、授法洞、棋盘石、白莲池、白莲峰等几十处。千百年来，五祖寺历经沧桑，现仅存十几栋殿堂楼阁和一些名胜古迹。解放后，寺庙和名胜古迹得到妥善保护，并不断得到修复［1］。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---2旅游资源的二重评价2.1五祖寺旅游产品优势（1）禅宗文化资源一一内涵博大精深。五祖寺作为禅宗最重要的祖庭，即是五祖弘忍的法场。弘忍在吸收历代禅风的基础上，创造性提出顿悟成佛的观点，形成了独树一帜的“五祖东山法门"思想体系，对禅宗的发展及走向成熟意义非凡。在中国佛教史上，禅宗作为影响和势力最大的流派，久经不衰，是中华文化不可分割的一部分。（2）历史悠久一一文化源远流长。五祖寺初建于唐永徽五年（公元654年），初名为东山寺、东禅寺，弘忍大师在此开道场、弘佛法，门庭若市，后改名为五祖寺。北宋景德年间，宋英宗赐"天下祖庭”匾额。此后，不断被历代帝王封赐，拥有独特的宗教文化内涵及秀美的山水风光，保留了珍贵的历史遗迹，吸引了大批游客及文人墨客前来游览、朝拜［2］。（3）氛围和谐幽静，景色瑰丽奇特。五祖寺东山气候温和，森林覆盖率高，拥有良好的生态环境。经历千年文化浸润的五祖山水，处处透着自然与佛禅的和谐灵韵，优雅地向世人诠释着生活之智慧，让人有超然一空的感觉。2.2五祖寺旅游产品问题诊断从当前五祖寺旅游的发展状况来看，禅宗旅游资源虽具有典型性，且拥有“天下祖庭“的称号，但在鄂东地区乃至全国范---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---围来看知名度不高，旅游资源的吸引力低，而且重游号召力相对较弱，旅游资源的竞争力还不够强［3］。五祖寺佛教文化旅游资源特色明显，地域组合好，潜在旅游价值较高。但目前其旅游产品类型单一，以观光为主，缺少体验型的产品，缺少一批有影响力的旅游产品，资源优势未得到好的体现。其存在的问题，主要表现在以下方面。（1）五祖寺旅游特色不足，资源开发停留在初级陈列阶段。五祖寺的开发还处于初级阶段，以静态的方式呈现，与现代旅游业发展的新趋势不相适应。应注意增设参与性的旅游项目，使资源优势转化成产品优势。（2）佛教资源的文化品牌突出，但市场影响很有限。“五祖东山法门”使禅宗走向最后成熟，地位独特，文化内涵深厚。但目前其文化资源挖掘不够，影响力有限，文化优势没有转化为市场优势。（3）旅游资源开发过程中，在文化景点配套设施建设、环境保护及综合治理上还未能满足旅游市场的发展需求。总之，五祖寺佛教文化旅游区的开发只是初具规模，旅游设施也是有待改善。如从交通的通达性而言［4］,从黄梅县到五祖寺的道路等级低、路况差，与其发展规模极不匹配;另外，旅游区道路旁的绿化不够，景观带不完善，严重影响游客的整体视角效果。此外，区内旅游标识系统急需完善，寺庙周围---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的建筑与整个五祖寺在建筑风格不相容。因此，一定要加强文化旅游区各方面的管理力度。3旅游产品市场定位根据调查问卷，五祖寺的游客主要以省内市场为主，省内游客在五祖寺国内旅游市场...