词义的形象特征的分析在词义研究中的作用[摘要]准确地把握词义的形象特征，对于认识词的本义及其特点，整理多义词的引申系列，系联同源词以及阅读古代文献，都有重要的应用价值。[关键词]汉语；词汇；形象特征；本义；引申系列；同源词FunctionofVividFeatureAnalysesofWordMeaningIntheStudiesofWordMeaningZHOUWen-de(SichuanUniversityChineseDepartment,Chengdu610064China)Abstract:Itisofimportantvalueforustograspthevividfeaturesofwordmeaning.Withvividfeatures,wecanunderstandtheoriginalmeaningofawordandfeaturesoforiginalmeaning,arrangetheseriesofextendmeaningofpolysemant,relateparonymandreadancientdocuments.Keywords:Chinese;lexicon;vividfeatures;originalmeaning,seriesofextendmeaning;paronym.讨论词义的形象特征，是语言学上一个较新的课题。本文拟对古汉语词义的形象特征的分析在古汉语词义的研究中的作用作一些探讨。一词是语言的建筑材料，是音与义的结合体，它的“主要作用在于指称客观对象”。[1]（81页）任何事物或现象都具有多种特征和标志，在语言产生之初，人们用一个词去指称某事物或某现象的时候，只能选择某一种特征或标志作为依据，这种特征或标志一经确定（约定俗成），便附着于词的形式——口头形式“音”，书面形式“字形”。这种选择在一定程度上是任意的。就古代汉民族而言，在多数情况下，人们选择的是认识对象的某一形象特征（而非本质特征）。这是由人类思维发展过程决定的，同时又与古代汉民族的思维习惯密切相关。人的思维从具体到抽象的发展直接反映到语言上。人在认识某一对象时，首先注意的是外在的具体形象。因此，词多是记录认识对象的形象特征；词在反映比较抽象的对象或具体对象的属性时，也多半要借助于具体对象的某一形象特征。古代汉民族习惯于用相应的具象使概念生动可感而有所依托。比如“蚯蚓”一词，是选择蚯蚓曲屈而行的形象特征作为指称依据的[2]。反映“平齐”、“整齐”这种抽象意义时，是借用吐穗的禾麦这一具体事物的形象。《说文·七上·齐部》：“齐，禾麦吐穗上平也。”（汉许慎《说文解字》，简称《说文》。下同）[3]那么，我们怎样把握古汉语词义的形象特征呢？我们认为，应以许慎《说文解字》为基础从汉字字形分析入手，并验之以古代文献。这是因为古代汉语以单音节词为主，绝大多数语词在书面表达上符合一字即一词的原则，此其一。今天我们已经无法去聆听活的有声的古代汉语语词的“音响形象”，但可以通过记录古代汉语语词的文字（“视觉形象”）去把握其词义，即“通过文字来认识语言”[4]（47页）的概貌，此其二。不过，在分析字形，把握词义的形象特征的时候，还要有古代文献材料的左证。词义的形象特征必然会反映于汉字的构形上，造字要体现词义特点。传统语文学归纳的汉字构形原则的“六书”，其基础是“画成其物，随体诘屈”之象形。“象形”是汉字最显著的特征。古汉语词义的形象特征对汉字的象形是有影响的。如“武”的形象特征是持兵戈而动其足，本义是“舞蹈”[5]，故其字形甲骨文作，象下足上戈之形，是一个持戈而立的形象。又如，古人通过对“马”、“牛”、“羊”、“鹿”的观察，认识到它们在外形上具有不同的特点。马腿长，羊牛鹿的角突出。这些具体、直观的形象特点反映在字形上，就是“马”字突出长腿，牛羊鹿三字突出角。这些都是词所反映的具体对象。比较抽象的如表述“夹缝”、“间隙”的“间”。能够产生夹缝的物体太多，汉民族的祖先是通过“门开则中为际”这一具体形象来反映这个抽象概念的。《说文·十二上·门部》：“间，隙也，从门月。”徐锴曰：“夫门夜闭，闭而见月光，是有间隙也。”《段注》（清段玉裁《说文解字注》的简称。下同）：“隙谓之间。间者，门开则中为际。”[6]《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。”[7]又如表述“中断”义的“绝”，是取“丝”这一具体事物“断成两截”这一形象特征来反映“中断”的概念。《说文·十三上·纟部》：“绝，断丝也。”选取的形象特征是“丝断成两截”，同时，也就表述了它的本义。《吕氏春秋·本味》：...