讲道，希伯来书系列讲题2：论救赎---伟大的救恩（希2:1--18）21/04/2013大纲：1.不可忽略的救恩（1--4）2.救赎的目的（5--8）3.救赎的方法（9--18）弟兄姊妹，下午好，我们同心祷告。。。。。。我们在高天的阿爸父神，感谢你再次将我们从各处招聚来的你圣洁的殿中，当我们打开你的话语的时候，恳求你打开我们的心，求你让我们以谦卑敬畏的心来到你的面前，恳求你的圣灵引导我们每一个人的思想，求你用真理的道来释放我们，使我们在耶稣基督里生根建造，得以成长，主阿，求你捆绑魔鬼撒但，让他远离这里，赐福以下的时间，洁净你的器皿，畅通你的管道，将你的道清楚明白的表达，祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！今天与大家一同来分享希伯来书第二章的信息，我要交通的题目是论救赎---伟大的救恩，希伯来书系列的第二讲，上个月给大家交通过希伯来书第一章，论基督--超越的基督，弟兄姊妹是否还记得在这一章告中诉我们的信息：1.基督是创造诸世界和承受万有的（1--2）2.基督是神本体的真像和荣耀的光辉（3）3.基督远超过天使（4--14）1.不可忽略的救恩（2：1--4）希伯来书2:1-4“所以，我们当越发郑重所听见的道理、恐怕我们随流失去。2:2那借着天使所传的话、既是确定的、凡干犯悖逆的、都受了该受的报应．2:3我们若忽略这么大的救恩、怎能逃罪呢．这救恩起先是主亲自讲的、后来是听见的人给我们证实了．2:4神又按自己的旨意、用神迹奇事、和百般的异能、并圣灵的恩赐、同他们作见证。”希伯来人意思就是从河那边过来的，我们原来是在世界的，是属于世界的人，直到有一天我们被神从世界分别出来，我们是因着信耶稣的缘故被分别出来，通过耶稣基督，我们成为基督徒，被分别出来的人就应该明白耶稣基督是谁？基督徒首先必须认识清楚基督的身份。当基督的身份搞清楚后作者在第二章一开始就提出第一个警告或者劝勉，全书共有五次劝勉，作者为什么要急切的对犹太人提出警告呢，上一次我们已经知道，他们曾为福音受苦（十32至34，十二4），但灵命的长进却半途停顿下来（五11至12），且有变节返回推崇律法主义之犹太教的倾向（十36至39，十三9）。当时在罗马人的统治下，作犹太教徒远比作基督徒安全，很多信徒可能因此不愿意完全脱离犹太教，以免遭受迫害。虽然作者是对近两千前的犹太人基督徒说的，但对现今时代的基督徒可以说是完全一样的重要，你有没有在一班你认为重要的人面前丢失或者说妥协你的信仰，或者说当你的利益受到危害时，或者说当你没法战胜世俗和肉体的欲望时，是否会妥协或者是暂时妥协一下。比如说，你为了一桩让你兴奋地晚上都睡不着的生意，必须结交一些人，而所接触人全是一帮没有信仰，只崇尚醉生梦死，形同行尸走肉的人，在巨大利益的驱使下你会向世界妥协吗，跟主说我先把你放放，先跟他们同流合污一下，等我做完这笔生意再来加倍补偿，亲近你。你是否在面对一帮酒肉朋友的饭桌上不敢祷告，反而好像自己做错了什么似的，即使祷告也像做贼似的，说阿门连自己的心都听不见。作者以所以开头，也就是承接第一章所阐述的内容，我们就知道上一章所论述的内容是这一章的原因。前一章讲到基督的身份，他是神本体的真像和荣耀的光辉，是神的儿子，而这儿子的名分远比天使的名分来得尊贵。既然已经知道再没有比这个身份更尊贵的，那我们应该用什么态度来接受呢，在这里有个两个非常重要的词“越发郑重和随流失去”。郑重和忽略是两个相对立的态度，所谓郑重就是要把这个事情看得非常重要，非常正式。如果你去超市买东西或你去feira买菜，你会穿的很郑重吗？西装笔挺和晚礼服吗，但如果圣保罗总领馆邀请你参加国庆节庆祝晚会，你会穿短裤背心和拖鞋去吗？郑重--它是从里到外的，它是一个心态，同时也是一个仪态。又比如有一天医生跟病人说：我看了你的X光片子，我想跟你谈谈，在这样的情况下，病人的态度会是怎么样，一定是郑重的，我想不会有人说：大夫你别费心啦，随它去吧。如果有，那肯定是发生在精神病医院。为什么？因为医生跟病人谈的话关系到他的生命，这还仅仅是肉体的生命，那我们属灵的生命呢，这可是永恒的。这里的越发用得相当的讲究，就是格外的意思，比郑重还要...