当地信仰状况调查随着社会压力的越来越大，越来越多的人有了自己的信仰，他们通过精神慰藉这种方式来使自己放松。因此现在的宗教很有多，例如：佛教、基督教、伊斯兰教等等。在今年的寒假，我在我们当地做了一次信仰调查。我的家乡在四川省西充县，而我从小在农村长大，对民间信仰有一定的了解。这个寒假我又走访了西充县的一些宗教场所，如：九林山寺、黄龙场寺庙、观音寺庙等等。对民间信仰状况有了一定的了解。在我们当地，信奉佛教的人占了绝大多数，他们认为佛是万能的，能满足他们需要的一切，因此在当地佛教寺庙有很多。信仰佛教这种事通常是无意识的，而且是上一辈人一代一代传承下来的。有一些人甚至不知道佛教的基本教义、教规。只是在家供奉着如来佛观音菩萨、十八罗汉等佛教神仙的牌位。每逢初一、十五家家户户都要给这些神仙要烧香磕头，以祈求自己一家的平安幸福。这些都表达了他们对美好生活的追求。再富裕一点的农村，甚至会盖一座庙，来专门供奉这些神仙。立上宏伟的塑像，画上精致的壁画。村里也会有一两位副也一样的人物来专门主持日常事务。这些地方逐渐的也就变成了老年人的活动中心，供老人们休闲娱乐。他们常常在这里喝茶、下棋、打麻将、聊家常，个个乐在其中。每到过年的时候，大年初一庙里就热闹非凡。几乎家家户户都要上庙烧香、供奉神仙。由村委会出资，还会在庙里唱一天的大戏。全村的男女老少都集中在庙里看戏。小孩们则嬉笑打闹着玩耍。有些信仰浓烈的城市里的人都会到乡下去参加那些活动。而城市里的其他一些人则少了这些礼仪活动，信仰不是很浓烈，没有固定的场所，也没有太多的活动。佛教自从传入中土，就开始得到了长足的发展。在民间也是有很大的信奉者。所以在西充县的个人住宅里，你可以看到墙上供奉着很多佛教的神仙。九林山寺庙每年都会有很多人去上香，寺庙内供奉了很多神仙。通过寺内的碑刻我们可以看出，九林山寺庙建立有400多年的历史了，寺内两面的壁画全市观音菩萨，正殿是观音殿，侧殿是十八罗汉殿和地王殿。穿过一个月亮门就到了念佛堂和会客堂。想必是人们平时做佛事的场所。寺里没有一个人。我找不到可访者，只得悄然离去。在黄龙场，有一座新建不久的寺庙，虽然是才建不久，但每天上香的人络绎不绝，香火非常的旺盛，通过这些可以看出当地信佛的人有很多，在寺庙里有个观音堂，非常的有意思，一进门供奉着弥勒佛，两面是高大的“四大天王”弥勒佛左手拿着如意，右手拿着佛珠。而事实上，弥勒佛是属佛教的，“四大天王”是道教神仙体系中的，佛珠属佛，如意则是道教的神仙们上天言事的物件。这样的融合真是不可思议。正殿上供奉着观音菩萨侧殿则是地藏王、药王殿，此外还有伽蓝殿，殿中供奉着关老爷。院中的念佛堂有很多僧人在诵经，我也听不懂是什么意思，但有很多老年人在跟着一起诵经，声音仿佛能传到天上。虽然在我家乡佛教居多，但还是有一些其他宗教的寺庙、殿堂。人们信仰的宗教并不是全部一样的，这比如道教的寺庙也有很多，香火也比较旺盛。甚至还有着一些西方的宗教殿堂，这是因为我国城市居民对各种信仰文化的了解呈现多样性，即我国文化软实力建设面临的一个现实状况是各种信仰文化处于大交汇状态，而不是在一个单纯和封闭的空间里。从当地居民对各种信仰的了解程度来看，居民并不只是单纯地了解某一两种信仰，而是东西方的各种信仰都有比例不等的了解。共产主义信仰、儒家思想、佛教和基督教是当前我国城市居民最了解的前四位信仰文化。宗教信仰能给人们带来力量，让人们不怕困难，它不知不觉已渗透到人们的生活中，比如，人们会在晚上拜佛，希望能带来好运，也有人会在神明下忏悔。婆媳之间的关系是公认的不好处理，但在我家乡，有信仰的家庭都不会存在这种情况，因为他们认为神明是爱每一个人的，因此他们也要爱每一个人，所以婆媳之间相处的很好，不会为了鸡毛蒜皮的事争吵不休。宗教给我们带来的安定，但也带来个潜在的威胁，有很多小孩子由于文化程度不高，又生活在宗教信仰很浓烈的地方，他们从小就会信仰宗教，这导致他们有时生病，都不会看医生，只是在家拜佛求神，他们认为只要神仙看到他们虔诚的心，神...