宋史陈襄传阅读答案

《宋史·陈襄传》阅读答案飞飞的陈襄,少孤,出游乡校,与陈烈、周希孟、郑穆为友。时学者沉溺于雕琢之文,所谓知天尽性之说,皆指为迂阔而莫之讲。四人者始相与倡道于海滨,闻者皆笑以惊,守之不为变,卒从而化,谓之“四先生”。襄举进士,调浦城主簿,摄令事。县多世族,以请托肋持为常,令不能制。襄欲稍革其俗,每听讼,必使数吏环立于前。私谒者不得发,老奸束手。民有失物者,贼曹捕偷儿至,襄语之曰“某庙钟能辨盗,犯者扪之辄有声,余则否”。乃遣吏先引以行,自率同列诣钟所祭祷,阴涂以墨,而以帷蔽之。命群盗往扪,少焉呼出,独一人手无所污,扣之,乃为盗者。知河阳县,始教民种稻。富弼为郡守,一见即礼遇之,及入相,荐为秘阁校理、判祠部。知常州,运渠横遏震泽,积水不得北入江,为常、苏二州病。襄度渠之丈尺与民田步亩,定其数,授以浚法,水不复积。知谏院,改侍御史知杂事。论〔王安石〕青苗法不便,且言韩维不当为中丞。皆不听,襄以言不行,愿补外。安石欲以为陕西转运使,帝惜其去,留修起居注。逾年,安石又欲出之,帝不许。寻直学士院,安石益忌之,擿其书诏小失,出知陈州。卒,年六十四,赠给事中。襄莅官所至,必务兴学校,平居故意以讲求民间利病为急。既亡,友人视其箧,得手书累数十幅,盈纸细书,大抵皆民事也。在经筵时,神宗顾之甚厚,襄以司马光至于郑侠三十三人对,谓光等皆股肱心膂之臣,不当久外。谓侠愚直敢言,发于忠义,投窜瘴疠,朝不谋夕,愿使得生还。帝不能尽用。〔节选自《宋史·陈襄传》〕10.以下句子中加点的实词解释不正确的一项是〔3分〕A.犯者扪之辄有声扪:按,摸B.扣之,乃为盗者扣:拘押,扣押C.擿其书诏小失擿:揭发D.朝不谋夕谋:意料11.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是〔3分〕A.乡校,又称乡学,是古代政府开办的地方学校,通过乡试成了生员才有资格就读。B.摄令事,“摄”在这里指官员代理某个官职的工作,也指官员兼任其他官职的工作。C.赠给事中,赠在这里指赠官,古代朝廷给已死的官员或其父祖加封爵位或官职。D.经筵,中国古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席,置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。12.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是〔3分〕A.陈襄做事不苟同流俗。他和伴侣陈烈等四人提倡新的文风,宣扬了解天命觉悟本性的主见。虽然当地百姓一时并不理解,但最终还是被陈襄等人教化了。B.陈襄为官不惧奸邪和强权之人。他在浦城审案时让多位官吏参与,使坏人的各种伎俩无法得逞。他批判青苗法,得罪了王安石,王安石总想撵他到京外为官。C.陈襄主动向朝廷推举人才。他在河阳时教农民种植稻谷,富弼很观赏他。陈襄一当上宰相就把富弼推举给朝廷。此外他还向皇帝推举了司马光等很多人。D.陈襄关怀百姓生活。他曾利用大钟奇妙地给百姓找出真正的.盗贼,还具体记录要办理的与百姓有关的各种事务,曾设法解决了苏、常二州的滞水问题。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔10分〕〔1〕乃遣吏先引以行,自率同列诣钟所祭祷,阴涂以墨,而以帷蔽之。〔2〕襄莅官所至,必务兴学校,平居故意以讲求民间利病为急。参考答案10.B〔扣,询问,审问〕11.A〔乡校没有资格要求,它既是学习的地方,还是人们闲时聚会、交谈的场所,交谈内容包括议论国家政事得失〕12.C〔不是陈襄推举了富弼,是富弼推举了陈襄做秘阁校理等官职。〕13.译文:〔1〕就派遣吏卒先带着〔疑似小偷的人〕前去〔寺庙〕,自己带着同僚到钟所在的位置祭祀祷告,暗中把墨汁涂抹到钟上,用布幔把钟遮挡起来。〔译出大意给3分;“引”“阴”两处,每译对一处给1分。〕〔2〕陈襄〔做官〕到任职所在的地方,必定致力于兴办学校,平日专心把商量讨论百姓的利益和困难当作最紧急的事〔来做〕。〔译出大意给3分;“务”“急”两处,每译对一处给1分。〕【文言文参考译文】陈襄,幼时丧父,出外到乡校游学,与陈烈、周希孟、郑穆是好伴侣。当时读书人都沉醉迷失在注重修饰文词的文章中,〔对儒家〕所说的了解天命觉悟本性的学说,都指责是思想言行不合实际而没有人来讨论这样的学说。陈襄他们四个最先...

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