《诗经amp183周南amp183汉广》读札《诗经·周南·汉广》是《诗经·周南》十一篇中的第九篇,其成诗时代大概在周文王时代,写的是一个男子爱上了一个女子,想追求而又很难得到的故事,可以说此诗是华夏恋歌之祖。传《诗》的目的就是＂经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。＂尤其是汉儒,更是认为此诗是起教化作用的。如《郑笺》＂纣时淫风偏于天下,维江汉之域先受文王之教化＂。然而今天读此诗,我们分明感到了诗中作者第2卷第4期32100年8月濮阳职业技术学院学报JunlouagVctnladTcnclClgorafPynoaianehiaoleoeVo123No4..Au20g.01《诗经南周汉广》读札孙魏(门大学南洋研究院，建厦门310)厦福605摘要：诗经《周南汉广》《经是诗周南》十一篇中的第九篇，其成诗时代大概在周文王时代，写的是一个男子爱上了一个女子，想追求而又很难得到的故事，可以说此诗是华夏恋歌之祖。传《的目的就是“诗》经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”尤其是汉儒，更是认为此诗是起教化作用的。如《郑笺》纣时淫风偏于天下，“维江汉之域先受文王之教化”。然而今天读此诗，我们分明感到了诗中作者那种内心感情的强烈以及求之不得时所产生的压抑和苦闷，还有对未来的美好祈盼。关键词：诗经；南；周汉广中图分类号：0.I622文献标识码：A文章编号：62—96(00008—0171121)4—023一、诗的内容二、的作者问题诗南有乔木，不可休息①。汉有游女，可求思。不汉之广矣，不可泳思②。江之泳矣，不可方思。这是传唱于江汉流域的一首民间情歌，诗中有翘翘错薪，言刈其蒌句。据此我们推测此诗可能出于江汉流域的樵夫或舟子之口，即为山中樵歌或者是渔歌，说的是一位勤劳能干的青年，爱上了一位游女，又不可追求的失恋情态。而故事经过可能是他看到汉水上的一个美丽女子，心驰神往，但又因为汉水翘翘③薪，错言刈其楚。子于归，之言秣其马。汉之广矣，可泳思。江之咏矣，不不可方思。翘翘错薪；言刈其蒌。子于归，之言秣其驹④汉。之广矣，可泳思。江之泳矣，不不可方思。细玩此诗，山虽有魁伟而浓荫的松柏，南但是高不可攀哪能得而枝栖；水虽有漂亮而朴素的游女，汉但是无人作媒哪能得以慰藉。汉水滔滔好似茫茫不着边际。既不可游泳惟有望洋叹息；我大江滚滚那么荡荡长流不已，我既没有舟楫哪能得而渡济。男主人公可能是位牧夫樵子，女主人公恐怕还广阔，水绵长，江烟波浩淼。别说是游了，即使舟楫也很难到达。这个小伙虽心怀情意与诚挚，但由于是一种单恋，尽管浮想联翩，烟云变幻，但只不过徒增麻烦而已。究竟是什么造成了这个结局呢？也许是阶级、等级给他们之间划上了一条不可逾越的鸿沟。这个失恋的男子并不绝望，他如同《关雎》诗中的“君子”那样，仍然怀有秣马迎亲、终成眷属的痴情幻想。此诗感情缠绵、意绪深沉、实忠厚、朴感人肺腑。是个出游的贵族千金小姐。在阶级社会里，,爱当然也是有阶级的。他是位牧夫樵子，想要爱这个千金小姐，不免是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”这不过是苦恋的单。相思而已。即或万一那位女子接受他的爱，也不可能此诗之意境，真可谓是一字千金，惊心动魄，这哪是用文字写的，明是用血和泪水写成的。分见容于社会和家庭。本篇情意缠绵，如泣如诉，我们今天读了，同样为他分担失恋的痛苦和悲哀。也也有清人方玉润评：此诗即为刈楚刈蒌而作，“所谓樵唱是也。近世楚、、、粤滇黔之间，樵子入山，多唱山人说本篇是江汉间流传的汉水女神的祭歌，近乎楚辞九歌，湘君湘夫人之类。是借神话传说来抒发广这大人民的理想和愿望的。之，总本篇是属于男恋女的恋歌，这在古代多为女恋男之歌不同，值得玩味。愚以为此诗的作者可能是郑大夫郑交甫，理由见本文第二部分。收稿日期：00—50210—1讴，响应林谷。劳者善歌，以忘劳耳。词大抵男盖所其女相应答，心爱慕之情，近乎淫者，有以礼自私有亦持者。文在雅俗之间，而音节则自然天籁也。当其佳处，往入神，往有学士大夫所不能及者。意此诗，愚亦必当时诗人歌以付樵。方玉润认为此诗当为当时的”樵子所唱山歌，正因为此诗的感情真挚动人，以才所作者简介：孙一魏(98一)男，17,河南襄城人，门大学南洋研究院硕士生。研究方向：厦国际关系与文化。8—2