革命是淤塞导致的溃决——陈行之思想小品辑录（14）131.《卡夫卡的宿命》卡夫卡说过一句让人心碎的话：“巴尔扎克的手杖上写着‘我能够粉碎一切’，我的手杖上写的是‘一切都能够粉碎我。’”这个人的确最终被社会粉碎了，以至于英年早逝之前在遗嘱中让朋友克洛德把他的全部手稿付之一炬。所幸卡夫卡遇到了一个最不忠诚的最忠诚的朋友——克洛德出于对这位杰出朋友的热爱，违背了卡夫卡的遗言，把他未发表的作品全部陆续整理了出来，这样，欧洲和整个世界才发现了一个天才，这个天才决定性地改变了欧洲乃至于整个世界的文学走向，卡夫卡成为人类精神处境最精确的描绘者，成为人类灵魂的代言人。然而，这无法改变卡夫卡生前作为弱者生存的事实，也正是因为这些事实，我们才通过他的作品了解到人类精神生活极其压抑的另一面，了解到整个人类从来没有说出过的困境。人类总是在适当的时候为我们奉献出一个真切地描摹我们生存境遇的人，这正是哲学和文学的价值所在吧？132.《强力：支配我们这个世界的绝对力量》我常常想，人活得如此乏累如此艰难，究竟为什么？我在对权力的考察中发现，所有这一切盖因于独立于我们肉体和精神之外有一种力量，决定着我们的人生状态，我把这种力量统称为强力。强力对我们的人生构成直接的影响，不仅影响着我们每一天的生存，同时也影响着我们精神生活的质量，决定着我们对于人生幸福或不幸福的感觉。在不同的社会条件下，强力的构成会有所不同，在我的视野中，强力的最基本成分是政治权力，或者说国家权力，其他都处于从属的地位，这种状况由来已久。《红楼梦》表面上写的是几个大家族的兴衰，人物命运仿佛有一种微观的特性，也就是说，人物命运于具体环境中的具体人物，比如王熙凤造成尤二姐的死之列（尽管这也可以认为是一种权力关系），但是，推动整部小说情节发展的其实是作者没有正面描写的东西，即：宫廷政治对于家族命运的决定性影响，是宫廷政治的风云变幻决定了四大家族的兴衰沉浮，以至于到最后灰飞烟灭，“白茫茫大地一片真干净”。如果我们把这件事放到强力系统来考察，就会发现，影响四大家族命运的强力最主要成分是政治权力。政治权力是一切社会关系的枢纽，这个枢纽也许隐藏在看不见的地方，但是它决定和影响着那个栩栩如生的文学世界中的一切，哪怕是一个丫鬟的命运，也是这种权力力量传导的结果，只不过它处在了末端而已。题外话：凡是伟大的小说都是政治小说，古今中外均是如此。133.《强力是一个集合概念》强力是一个集合概念，权力也可以说是一个集合概念。在权力的构成中，既有政治权力、经济权力、文化权力，亦有学术权力、地位权力、家庭权力，甚至于情感权力。以学术权力为例：一位记者采访法国哲学家萨特，问他是不是有意利用了他的名望所造成的权力，萨特失口否认，并为自己的学术活动做了辩解，说他没有利用学术权力。在随后关于政治问题的谈话中，萨特甚至非正式地戏称自己为“无政府主义者”。当然，这与他的学说和实践都是风马牛不相及的，但是我们从此可以看出，萨特对于学术权力的作用是极为警觉的。如果我们注意一下萨特的著作，注意以一下他存在主义哲学中关于人的处境的观点，我们就不难发现，这位哲学大师对于任何一种形式的强力都保持着高度的警觉。在中国当代社会生活中，构成强力的几乎全部是权力，国家的政治权力或者行政权力，这是由我们独特的历史文化和现实政治生态决定的。国家权力决定了我们每一个社会成员的社会地位、经济状况和生活质量，决定了我们所有人的日常生活状态。尽管这样，我们仍旧不能说权力等同于强力，因为人的微观世界中还存在着其他权力（篇幅所限，我今天不触及这个话题）。模糊在一定意义上就是精准，我仍旧认为，决定我们每一个人的人生状态的，是由国家权力为主要构成的强力。强力与存在的关系，应当到人与社会的总体关系中去进行考察。如果一个社会绝大多数人感觉被剥夺，绝大多数人处于物质贫困和精神屈辱的状态，那么，这个社会的强力系统一定是出了问题，或者说丧失了正义的品格。这里有一个简单的常识：一个强力系统很难同时维护住得利者和失利者的利益，一方的得到往往意味着另...