关于当今社会道德观的讨论材料给予的农妇刘女士与李老太家人的事件不禁令人回想起前个月的“小悦悦〞事件和五年前的“彭宇案〞，这成了一个鲜明的比照，包括人性的思考和媒体对待事件的方式，这一切的一切让人不得不想这个社会人们的价值观究竟扭曲到什么的程度。首先，中国社会也不乏乐于助人也勇于助人的好人好事，但是相对于“小悦悦〞事件因是负面新闻，在群众传播上有其吸引眼球的轰动效应，因此较不为人知而已。但媒体引导社会舆论，诸如农妇刘女士与李老太家人的事件，为什么就没有更多地报道和宣传呢。其者，从小悦悦事件发生后中国媒体上所出现的种种反思言论看，有不少人认为媒体在报道五年前的“彭宇案〞时，在导向方面出现了偏颇，片面渲染和夸大XX市民彭宇搀扶摔倒老太，反而被老太以撞倒自己为由控上法庭，因此造成今日民众普遍有“想救不敢救〞的心理。姑且不管媒体是否该为此负起责任，急公好义、济危抒难终究是一种先人后己的高尚道德行为，倘假设要先考虑到救人的本钱与代价再来决定是否救人，这本身就是不道德的。这扭曲的心态是因为媒体夸大负面报道，而令人忘却人本善的道德观念。“小悦悦事件〞虽然掀起了关于社会道德的讨论，但社会道德终究还是要以个人道德修养为根底。两千多年前，孔老夫子就说过“要实现仁德，须要从自己做起，而不应要求别人去做的话，这是非常深刻的。而从这一系列的反思言论看，反思者或是归咎于媒体，或是责难于制度，或是不满社会麻木，或是批评法律不够周全，唯独从自身的角度对此事进行自省和反思者极之罕见。反观农妇刘女士与李老太家人的事件，刘女士乐于助人，帮助李老太是性本善的行为，在出事后主动承当责任，更是不可多得的责任心，相比起小悦悦事件那冷漠围观的18名路人更是鲜明的反差，而李老太家人的表现与“彭宇案〞家人的勒索行为更是不同，了解事实真相，没有罪加于人。这些本应是理所当然，但为何在当今社会，会让我们觉得难能可贵呢。媒体的夸大性负面新闻的报道，忽略好人好事的传播固然有主线的责任，但人性的扭曲是被舆论所主导还是自私自利的心态已经蔓延群---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---众。不要再让舆论阻碍善心，不要再让丑恶侵蚀善良的人。第二篇：论当今社会的科学道德论当今社会的科学道德科学的价值和使命就是。追求真理，造福人类。做根底研究，当然主要是认识世界，追求真理。科学开展既要有道德精神和科学精神的支撑，又不能离开它们的约束和标准，这是被许多优秀的科学家所实践和明证了的精神品质。科学道德是人们从事科学技术活动时所遵循的道德标准和行为准那么，是指导科学技术工作者在科学技术活动中正确处理人与人、个人与社会、个人与国家之间关系的行为标准，也是衡量科学技术工作者道德品质的重要标准。关键词科学道德科学精神学术诚信社会道德责任感一、科学道德要求科学道德是科学共同体内部和科学工作者个人在从事科学研究和处理科研成果时的内在自我约束标准。在科学目的上，以追求真理性的认识和人类社会开展的整体利益为最高原那么。在科学态度上，求真务实、不弄虚作假。不因追求个人名利而违背科学工作者应有的理性良知和社会道德责任感。学术诚信就是研究生在诚信的原那么下追求真理，研究学问。它一般包括：实验或调查报告要有充分的客观依据，不能歪曲作假、主观臆想，随意改动数据；学术论文著作要反映自己的思想观点与研究成果，防止抄袭剽窃他人研究成果、一稿多投及论文间相互署名等现象发生；对硕士研究生学术成果的评定要坚持公正、公平、公开的原那么，建立并认真贯彻双盲评审制度，树立权威性，充分发挥学术奖惩机制的作用；正视学术不诚信现象，并给予积极回应，切实维护学术环境的净化。第二，谈问题：目前，少数研究生在科学道德、学术诚信方面存在诸多不良表现：篡改或伪造实验数据。实验数据是获取科学实验结论的根底。任何研究要想获得科学、客观、可靠的结论，都必须尊重实验事实，来不得半点捏造或伪造。研究生认真做好科学实验，不仅仅可以获取客观、可靠的实验数据，而且有助于培养自身敏锐的观察能力...